介石日記暫存胡佛研究院50年並逐年對外開放的協議。

2006年3月，首批蔣介石日記對外開放。迄今，已開放了從1917年至1955年間的日記（至2009年將全部開放完畢）。海峽兩岸學界對此都極為關注，稱之為“可以改寫中國近代史”（大陸學者楊天石語）之文獻，發出了“民國史應該重寫”（臺灣學者呂芳上語）的感嘆，併力主兩岸應擺脫“土匪史觀”及“內戰思維”，深入開展研究，以還歷史的本來面貌。

隨著蔣介石日記的開放，蔣氏圈點、眉批的中文手抄本《聖經》也呈現在人們面前，我們從中得知，蔣信仰基督，是經過自己深思熟慮的，雖然早在1927年，宋母倪太夫人即要求他信仰基督，但直至1930年，倪太夫人臨終前，為了安慰自己的岳母，他才決定皈依基督。　透過三遍對《聖經》的研讀，1931年，蔣氏終於受洗成了一名虔誠的基督徒。

1923年3月3日，司徒雷登的親密朋友，燕京大學副校長哈利·魯斯（Harry　Luce，中文名路思義）的長子，時年25歲的亨利·魯斯（Henry　）在美國紐約創辦了一份名為“Time”的週刊，“Time”直譯成中文是“時間”的意思，但最後卻成了“時代”，從刊物所反映了各個歷史年代的人物而言，這個意譯確已體現了這本迄今仍存在的刊物的內涵。

《時代》問世以後，即刻引起了很大的反響，圖文並茂，通俗易懂的辦刊方式，使它贏得了眾多的讀者群，而它的封面人物和年度人物，更成為一種其專有的品牌。

路思義（1868—1941）是美國北長老會的傳教士，他與司徒雷登一樣，都是受“學生志願赴海外傳教運動”的感召來中國傳教的。

在美國，長老會即加爾文宗，由加爾文創立於瑞士，其管理教會者稱長老，由信徒們*推選產生，所以，又稱長老會。

路思義1897年偕新婚妻子到山東登州傳教，次年，在這裡生下了他們的長子魯斯。

魯斯在中國出生，並與司徒雷登一樣，也在中國生活了14年，與許多傳教士的後代們一樣，他對中國的感情不言而喻。這就有了讓中國人作《時代》封面和年度人物的設想。

蔣介石曾先後十次成為《時代》封面人物或年度人物。宋美齡也多次與蔣同時或自己單獨成為《時代》的封面人物。

蔣介石第一次現身《時代》封面是1927年4月4日，這一年，蔣40歲，是國民革命軍北伐軍的總司令。從1926年7月革命軍在廣州誓師北伐，到1927年4月，東南半壁的江山已經底定，4月8日，南京國民政府成立。與北洋政府的五色旗不同，它的旗幟是孫中山認定的青天白日滿地紅旗。《時代》是這樣描述這面旗幟的：

基督徒兄弟？（6）

紅、白、藍三色的國民政府旗幟隨即飄揚，在紅底的旗幟上方，是一片藍色田野。田野上升起一顆白色太陽。

1931年10月26日，蔣介石和宋美齡一起成為這一天出版的《時代》封面人物。

38天前的9月18日，日本軍人在瀋陽北大營，製造了震驚中外的“九一八事變”，此後，東北與中國分離達14年之久。

9月20日，蔣介石在日記中寫道：

日本侵略東省，是已成之事，無法補救。如我國內能從此團結一致，未始非轉禍為福之機，故對內部當謀團結也。

1932年5月7日，司徒雷登結束他為校務所需的第8次赴美后返華。在船上，他與魯斯不期而遇，後者是和他的內兄塞夫林豪斯一起前往中國的，這也是他自1912年離開中國返美20年後首次回出生地中國。

司徒雷登和魯斯雖然在年齡上相差22歲，屬於兩代人，但兩人都是傳教士的後代，都出生在中國，都在中國度過了自己的少年時代。他們在甲板上散步和交談。塞夫林豪斯在日記中記錄了這一段歷史：“司徒雷登、魯斯和我每次吃飯都是最後離開餐廳。我們一起交談（關於中國），似有說不完的話題。”

在北平，魯斯曾與時任北京大學（校長蔣夢麟）文學院長的胡適有過聚會和交往。而結識胡適，可能也是司徒雷登介紹的。

1933年元旦，蔣介石在日記中寫道：

雪恥之記，已足五年，今年不再自欺乎？

倭寇警報日急，望自奮勉，毋負所生也。

雪恥，指的是1928年5月蔣介石率兵進行第二次北伐，在山東濟南受辱，被迫繞道渡黃河北進