另外派遣信使和密探，前往摩蘇爾的科布哈那裡求援，這位總督擁有近七萬人的軍隊，還有大馬士革的杜卡克總督，他也有三萬善戰的部屬隊伍。只要大家聯合起來，足以擊潰這群馬蜂般蜇人的朝聖者。”

“那巴比倫的國王（指的是埃及法蒂瑪哈里發，埃及在當時被稱呼為巴比倫），和羅姆蘇丹，及達尼什蒙德埃米爾方面。。。。。。”這時候，亞吉。西揚的兒子桑薩多尼阿斯接過父親遞來的信紙卷，繼續詢問說。

亞吉手撫著長鬍子，“當然要去求援，最好是所有的信經者擯棄先前的門戶隔閡，全部聯手起來，將異教徒驅逐出敘利亞地區，這樣才是最明智的做法！而聯合的中樞人物，應該當仁不讓地是我們。”

“是的，父親。”

“桑薩多尼阿斯我的兒，戰鬥爆發後你擔當守城總指揮官。”而後亞吉。西揚將目光轉向了自己最倚重的四位埃米爾，阿德索尼尤斯、庫帕綏克辛、羅塞倫和卡茲克努茲，都是這片土地上最善戰的武士，“而你們四位，在兩日後統率一萬名步騎，集中守衛在奧龍特斯河的河口，只要河口的壁壘不失去，敵人就威脅不到安條克。”

當兒子和四名埃米爾都領命退下後，亞吉。西揚起身，他跟在奴僕的後面，穿過許多回廊，來到了宮殿陰暗的地牢前，在鐵柵後一名老者正被鐵索，吊在了石頭牆壁上，不住地呻喚著。

“約翰。奧克希爾特，很遺憾，大概要到敵人退走後，我才能回覆你的自由。”（未完待續。）

第45章　敘利亞人

這位叫約翰。奧克希爾特的老者，正是堂堂安條克正教大牧首！

但是現在說這樣的身份又有何用？亞吉。西揚這個奴隸出身的傢伙，都能將其囚禁拷打。

因為安條克城中有許多希臘、亞美尼亞和敘利亞正教徒，亞吉對圍城後他們的傾向非常不安心，於是將約翰大牧首給抓入了牢中，不斷吊起來毆打，當作脅迫威壓城中正教徒的砝碼。

但即便如此，亞吉還是不夠放心，於是他將上萬名正教徒的家庭裡的婦孺和老人，統統戴上鐐銬，關入了鄰靠山脈的衛城要塞當中，當作驅使這群人協防的人質。

“這樣可不好，基督告訴我們要愛人，尊敬的領主閣下。”約翰大牧首氣若游絲，兩隻血汙骯髒的腳在亞吉的眼前晃悠。

“我不信你們的信條，這個世界太壞，到處都是敵人，他們手裡明晃晃的劍，可實在讓我愛不起來。”亞吉。西揚諷刺地回答說，“看緊了他，別讓他跑了，一旦城中有基督信徒敢於私通外敵，把這位連帶衛城裡的人質統統處決掉。”

就在亞吉。西揚說出這句話的同時，阿塔城爆發的一切，驗證了他雖然殘忍，但是卻有遠見的觀點。

當時高文正在和卡貝阿米婭，在緋帳內研究很“嚴肅正經”的話題（真的），接著就聽到了阿塔城內裡的呼喊聲，陣陣傳來，宛如暴躁的海洋沖垮堤壩那樣，所有的將官和衛士都湧出了營帳並且看到。在他們圍困數遭的城堡內，各處塔樓都燒了起來。原本在此戍防的突厥士兵，他們的殘軀和頭顱。及綠色和黑色的牙旗不斷被拋下來，“高文你看，是十字架標誌。”卡貝阿米婭指著正面的塔樓角樓，提醒說。

“應該是城中的信徒們起事暴動了！叫布蘭姆森，帶著義大利老兵攜帶盾牌，架設雲梯。”高文揮動馬頭權杖，當機立斷。

其他的各處朝聖者營地，反應也十分迅速，無數士兵鼓譟著。扛著雲梯開始朝著失去防禦機能的塔樓和雉堞攀爬，而不久城門的背後也戰慄著，傳來巨大的碎裂聲，那是城中的正教徒們殺死了守軍，衝到其邊，用斧頭斬斷了城門的閂，落下了吊橋，隨後朝聖者的騎士和士兵們吶喊著，紛紛舉著劍衝入其間——數百名突厥士兵被全部俘虜。

城中的正教徒浩浩蕩蕩而出。吹著笛子，敲打著鼓，熱烈歡迎朝聖者“解放”他們的城市，許多人都在控訴著突厥守軍對他們家園和妻子女兒犯下了暴行。

可是法蘭克騎士們。對這群人的遭遇明顯不感興趣，相反的他們喊來隨軍牧師，兇狠地將俘虜從城頭上用繩索一個接著一個牽拉下來。把他們踢入推入了冰冷的奧龍特斯河當中，強逼著他們受洗。

冰冷的河水裡。到處都有突厥士兵在浮浮沉沉，哀號聲和乞求聲不絕於耳。有人哭著爬上岸邊來，拒不接受異教的浸禮，但很快就被法蘭克人用長矛捅了回去，城頭的火焰還在燃燒著，高文和卡貝阿米婭沉默著看著這幕景象：身邊的木扎非阿丁，也百般痛苦地跪在地上，但同時也感到僥倖—