一手好古文。古文學的修養，使她們更好地把握了中國漢字的特點，使其美質得到充分的發揮。觀石評梅之文體，她似乎有意地借鑑了“六朝文”的綺麗，辭賦的鋪陳，唐詩的神韻，宋詞的風采，元曲的節奏，鑄成了她那文字綺麗、韻調鏗鏘的文體。試讀：

我愛，這一杯苦酒細細斟，邀殘月與孤星和淚共飲，不管黃昏，不論夜深，醉臥在你墓碑旁，任霜露侵凌吧！我再不醒。（《墓畔哀歌》）

辭美，情美，境界美，音調節奏更美。你說它有宋詞韻味，還是元曲風采？另外，她的許多文題，都在著意追求七言詩句的意味和節奏。

其次，石評梅散文的文體美，還要歸功於積極的修辭。

濃烈的抒情，需要藉助濃烈的文字。石評梅的文字，辭藻美麗，色彩濃郁。當然，這美麗與濃郁，是同作者的審美趣味和諧一致的。在她的文字的“調色盤”上，異彩紛呈的是各種冷豔的顏色，她用它們組合成散文的意象和境界。但從整體觀之，大都超不出：蒼古、荒寒，悽清，靜幽，神秘……之美學風範。

石評梅還極重視修辭手段的調動。尤其喜歡使用比喻和排比。她很善於憑著自己優秀的藝術感覺，將深微複雜的感情化作美麗、空靈的具象。譬如：

假如我的眼淚真凝成一粒一粒珍珠，到如今我已替你綴織成繞你玉頸的圍巾。

假如我的相思真化作一顆一顆的紅豆，到如今我已

替你堆集永久勿忘的愛心。（《墓畔哀歌》）

這些富有象徵性的比喻，使作者的感情，得到極深刻而又委婉的表達。

排比的使用，使其散文的抒寫，有時如江河奔流，一瀉千里；有時則形成復沓，一唱三嘆。比如：

……如我這樣整天整夜的在車輪上回旋，經過荒野，經過鬧市，經過古廟，經過小溪；但那鳴飛一掠的殘影又遺留在哪裡？（《最後的一幕》）

文中一連用了四個“經過”，精當地傳達出人生路上奔波的匆忙。

石評梅還注意古文與今文調和，駢句與散句的錯綜，長句與短句相間，使句式繁複多變，豐富多姿，具有鮮明、優美的節奏感。

讀石評梅的散文，我們也感到了她“那枝幽遠清淡的筆致，處處都如一股幽谷中流出的清泉一樣，那樣含蓄，那樣幽怨，那樣淒涼，那樣素淡”（《再讀（《蘭生弟的日記》　）直沁入我們的心扉。

1991年10月於北京大學

《母親》

母親！這是我離開你，第五次度中秋，在這異鄉——在這愁人的異鄉。

我不忍告訴你，我悽酸獨立在枯池旁的心境，我更不忍問你團圓宴上

偷咽清淚的情況。

我深深地知道：繫念著漂泊天涯的我，只有母親；然而同時感到悽楚

黯然，對月揮淚，夢魂猶喚母親的，也只有你的女兒！

節前許久未接到你的信，我知道你並未忘記中秋；你不寫的緣故，我

知道了，只為了規避你心幕底的悲哀。月兒的清光，揭露了的，是我們枕上

的淚痕；她不能揭露的，確是我們一絲一縷的離恨！

我本不應將這悽楚的秋心寄給母親，重傷母親的心；但是與其這顆心，

懸在秋風吹黃的柳梢，沉在敗荷殘莖的湖心，最好還是寄給母親。假使我不

願留這墨痕，在歸夢的枕上，我將輕輕地讀給母親。假使我怕別人聽到，我

將折柳枝，蘸湖水，寫給月兒，請月兒在母親的眼裡映出這一片秋心。

挹清嫂很早告訴我，她說：

媽媽這些時為了你不在家怕談中秋，然而你的頑皮小侄女昆林，偏是

“

天天牽著媽媽的衣角，盼到中秋。我正在愁著，當家宴團圓時，我如何安慰

媽媽？更怎能安慰千里外凝眸故鄉的妹妹？我望著月兒一度一度圓，然而我

們的家宴從未曾一次團圓。　”

自從讀了這封信，我心裡就隱隱地種下恐怖，我怕到月圓，和母親一

樣了。但是她已慢慢地來臨，縱然我不願撕月份牌，然而月兒已一天一天圓

了！

十四的下午，我拿著一個月的薪水，由會計室出來，走到我辦公處時，

我的淚已滴在那一卷鈔票上。母親！不是為了我整天的工作，工資微少，不

是為了債主多，我的錢對付不了，不是為了發的遲，不能買點異鄉月