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第111部分

建了山寨,後來被官兵攻破,從此四出流竄,不再建寨,將黨羽分散各地,他自己只帶了十餘名心腹,往來各地悠哉遊哉,像是無家可歸的浪人。而一年中,他在年杪歲尾,必定到小廬山元君廟召集各地重要頭目聚會,他自己也在此地過冬。

關於他為何與宇內雙仙結怨,當事的雙方皆不願提,因此外界知青不多,兩年前雙方曾經在彭澤附近交手,黑財神與四名拜弟將雙仙誘至江畔,迫得雙仙跳水逃命,卻是盡人皆知的事。艾文慈無意中得到雙仙的訊息,大喜過望,一早便趕到新淦,至祥符觀打聽雙仙的下落。他晚了一天,昨天午後,雙仙終於說服了玄鶴丹士,相偕趕赴小廬山,至於是否同至元君廟,則無法追查了。他立即啟程,撲奔小廬山。

沿途打聽的結果,令他不敢耽擱,原來在雙仙動身之前,已有不少神秘人物與玄門弟子先兩日趕向小廬山,有人認識其中大名鼎鼎的玉苟山承天宮的真陽仙師。玉苟山是本縣的名勝,名列天下名山江西三山之一,舊稱群玉峰,號稱天下絕境,玄門修真之士,列為第三十七洞天”共有卅二座蜂頭。萬壽承天宮建自唐代,有兩百餘名道侶在內修真,鐘鳴鼎食,人才濟濟,其中不乏有道全真,但大多數卻是俗不可耐的勢力老道。在江西,玄門教友主宰了全域性,共有三大香火道場:龍虎山、麻姑山、玉苟山,因此江西境內老道密佈。神棍橫行,不信鬼神的人,少之又少,江西除了龍虎山的張真人之外,還有八個頗有聲望的老道,號稱江右八仙,巧的是與傳說中的八仙一樣,八仙中也有一個女的。真陽仙師是承天宮的主持,在江西可說聲譽甚隆,婦孺皆知。道術通玄,善能驅神投鬼,作怪興妖。

元君廟背倚奇峰,前臨山坳,小溪盤繞廟左,兩側的山谷古木蔽天,前面的山峰山嶺四布,奇崖怪石錯綜複雜。後面的峰崖壁立,嶙峋參差,地勢幽僻,只有一條小徑在山林中轉折盤旋,身入其中宛如處身絕境,只見禽獸不見人跡。山裡有強盜,香火漸絕,小徑逐漸被雜草荊棘所淹沒,陌生人恐怕會迷失在內餵了獸吻,當地的猛虎與巨大的山豬,遠近馳名。艾文慈問清去向,入暮時分,便攀上了廟後的奇峰,花了一個時辰,利用黃昏的落日餘暉,實地摸清了附近的形勢。

他感到奇怪,四周死寂,不像有人先到呢。

如果雙仙怕黑財神逃走,那麼,決不會在晚間動手,他得利用晚間的機會,作一次徹底周詳的偵查。四更天,他到了入山小徑的路口,如果有人入山。必須經過他的藏身所在,他必須在此地等到雙仙,提出元君廟有埋伏的警告,也希望先取回日精劍,免得落在別人手中,

可是,一等再等,不見半個人影,他只好先睡上片刻。

五更天醒來,他按時練先天真氣,然後又是一個時辰的早覺,醒來已日上三竿,接著是漫長的等待。

同一期間,宇內雙仙已在祥符觀的玄鶴丹士引領下,翻越了數座峰頭,累了個筋疲力盡,接近了廟東的山谷。天剛亮,在參大古林中,視界依然不良,三人摸索而行,分藤撥草埋頭急走。

玄鶴丹士穿了一襲黑道袍,年約花甲,生了一雙木無表情的山羊眼,相貌清瘦,大有仙風道骨的氣慨。

宇內雙仙的身材相貌,與在浙江龍泉時並無不同,不同的是氣色上似乎要好得多.多了三分傲氣,也多了三分自信_老大無情劍至清的腰帶前,多了一把以錦囊盛著的小劍日精,又小又薄長僅尺二,要不是劍把外露,很難令人相信那是一把無堅不摧的小寶劍。

同一期間,廟後的奇峰左麓,兩個嬌小的身影焦急地亂闖,似已迷失路途。兩人身後不遠處也有三個人影循蹤急跟,似乎並不急於趕上。

玄鶴丹士到了谷口,用手向西一指,說:“穿過前面的山腳,樟林前緣是元君廟。兩位道兄可繞至西面掩近,便可發現廟前的警哨了。貧道負責在此攔截,這條山谷是唯一的出路,如果賊人們逃走,必定走這一條路。兩位道兄是否在此分手?”

無情劍傲然一笑,說:“十餘名悍賊,算不了什麼,不會有人逃出,道兄可以放心在此睡上一覺。貧道先走,聽招呼在廟中會合。”

“為防萬一,貧道必須在此攔截。小心了,但願在元君廟見。”玄鶴笑答。

雙仙一走,右方的矮林中突然出現一個穿青道袍,背系長劍的老道,年約半百,身材魁梧,留了三綹長髯,道貌岸然,確像有道全真。

玄鶴舉手相招,雙方接近。

“靈飛道友,不在此地動手,實為不智。萬一他倆不敵而逃走,很難擒住他了,山高林密,藏匿甚