星的對於17世紀科學知識的淵博和紮實，以及宋應星畢生對於科學研究是執著。

雖然宋應星直接掌握的科學知識，甚至不如後世熟讀《十萬個為什麼》的普通人。但是，關鍵是宋應星知道，掌握已知、探索未知，並且將科學應用於生產，透過改變生產力的方式，影響這個世界。這種改變，比政治、軍事的改變更徹底，因為人類帝王將相的歷史是很卑微的，真正的唯物主義大歷史，是人類發現自然、改造自然、提高生產力的這一個過程。生產力的積累進步，這才是深遠的改變文明程序。誰做宰相，誰當皇帝，書發表了一篇優美的散文，真的是很微不足道的一件事。

肖圖白並不厭惡文科生，但是厭惡文科生治國！

文科生無用論，或者是偏激了一些。但是，文科生不能成為統治者，至少文科生不能成為政權唯一的統計階層。

而中國自古以來，就採取悲哀的文科生治國。文科生對於精確的數學不感興趣，對於詳細的軍事情報不感興趣，凡事只講究個大概、也許。春秋戰國時期，魯班、墨子等人的學科嚴禁細緻。

而一些儒家先賢，描述的的開十二石弓，已經令人吐槽無力了。甚至，儒家的一些學者，為了闡述自己的道理，經常喜歡“瞎編”、“捏造”歷史。儒家學生，從根子裡面的先賢就不講究真實性，危言聳聽、誇大其詞。還有，明朝的文科生描述12磅紅衣大炮“一炮糜爛數十里”，實際是描�