，還是靠在大英帝國的博物館中，以照相機將書本內容拍攝下來，才重新引進國內。

《天工開物》的作者宋應星，在後世被譽為明末大科學家，備受推崇。但是，宋應星在世的時候，僅是大明微不足道的底層小官員，幾十年的心血都放在了其熱愛的科研研究上，從而在官場上是非常失敗的。

宋應星的《天工開物》上更是哀嘆：“傷哉貧也！欲購奇考證，而乞洛下之資，欲招致同人，商略贗真，而缺陳思之館。”意思是，我非常窮啊，想要做實驗驗證一些科學道理，卻沒有錢去實現。所以，希望能出版這本書，賺一點錢去做科學研究。也希望一些同是科學愛好者，讀了這本書後，驗證書裡面的一些技術能不能實現。

不過，《天工開物》是一本撲街書，宋應星在朋友涂紹煃的資助下獲得出版。但是，發行量僅僅數千本，並不可能依靠圖書出版的稿費，提供其科研的資金。

而宋應星在整個明末，雖然官職卑微，但是一直沒有放棄科學，並且主張“天工人其代之”和“開物成務”。

“天工人其代之”，主張發明先進的機器，增加勞動生產效率，達到富國強民的目的。

“開物成務”的主張，則是希望一些大明的科學研究者，不要僅僅滿足於個人的好奇心，而是要研究和與生產結合起來，讓科技研究有利於社會經濟發展。

事實上，宋應星的主張，與肖圖白是不謀而合的。肖圖白的優勢，僅僅是在於穿越，眼光比宋應星更長遠。但是，在實際主持17世紀的科研、生產專案上，肖圖白未必能有宋應星內行。

而在肖圖白眼裡，一個宋應星比之大明南京朝廷的內閣諸公，加起來還有用的多。

其實，明末的滿朝諸公，多是嘴炮一堆，寫的文章錦繡。但是一個個主張的策略，既不能改變大明王朝滅亡的宿命，又不能讓中華民族在世界之林中成為強國。國家由這群文科廢柴治理，還不如換宋應星這種理科大牛人掌權。

後世的中國，捱了無數次打，才領悟到軍閥不能強國、文人也不能強國，工程師治國能讓國家實現富強。

於是，新中國改革開放以後的領導人，都有一定理工科的背景。

理工科的領導人治國，治理結果是很明顯的，皆是透過發展生產力來解決問題。

理工科治國：國家的信仰是gdp。百姓的信仰是人民幣！

這種信仰，沒有不好！比之任何主義，更加符合唯物主義！金錢、生產力，既是唯物主義！

只要gdp發展的好，政府財政就不會太差。政府財政不差，對於處理災荒，流民等等問題，就可以用經濟手段去解決，而不會將之變成此起彼伏的農民起義。因為，大多數農民並沒有“帝王將相。寧有種乎”的想法，僅僅是為了生存，僅僅是為了吃飯。連吃飯問題也不能解決，誰給一口飯、一條生路，他們自然會跟從誰。哪怕讓他們造反，也在所不惜。

比如，宋朝別看歷史上叫嚷窮、虧空，但是宋朝總財政收入是其他朝代的幾倍，並且大手大腳用錢解決社會問題，才會一天到晚叫嚷窮。宋朝的窮，是每年收入上1。6億貫錢，結果花出去1。7億貫，形成了赤字。和明朝每年3000萬兩財政收入。覺得苦逼非常，完全不是一個檔次。宋朝很少出現大規模農民起義，因為哪裡出現了災情，政府就出錢，將災民僱傭為軍人養起來。雖然這些軍人基本沒有戰鬥力。但是被政府僱傭了，自然也就不會當流寇了，反而幫助政府鎮壓起義。所以，南北兩宋。農民起義確實有，但是規模都不大。因為，災民中的青壯年，被政府花錢僱傭收買了，想要造反的野心家找不到大量的失業青年響應，自是不能將農民起義事業做大做強。

而明朝的財政制度一塌糊塗，不但不可能採取宋朝那種用錢收買災民的策略，更連給已經有的200萬軍隊發軍餉也不能夠。於是，明朝後期，士兵鬧餉暴動，也是司空見慣。

想要做到用經濟問題解決政治、軍事問題，先決條件是有錢！必須必宋朝還有錢才行！

而要有錢，則需要發展生產力！

科技是第一生產力！這句話，在後世被十多億人熟知！而發展科技，自然需要重用科技人才。

明末科技人才，宋應星應該居首！僅憑《天工開物》，宋應星也當得起崇禎年間科技第一人！況且，《天工開物》僅是宋應星著作中，很小一部分，他對於科技的認，並不僅是一部《天工開物》可以涵蓋！

而透過閱讀《天工開物》，肖圖白便已驚歎於宋應