言亂語和他的顛狂之舉，更不要紛紛攘攘跟著瞎折騰，否則不僅動搖軍心民心，而且也會在邊遠省份中造成相互猜忌和蚤亂。諸位王室成員理應分清主次大小，把這件關係到我們子孫後代和帝國命運前途的大事放在心上，磋商一個合適的王位繼承人選！”

印加王亞瓦爾…瓦卡克理直氣壯他講完這些話，見眾王公大臣緘默不語，這位生性懦弱唯恐招來太陽神詛咒的印加王，便有意折衷和緩一下緊張氣氛，道：“姑念阿塔烏王子聲稱他的膽大妄為乃是受了一位太陽之子的委派，否則定要按公然違抗放逐令、私闖王宮之罪，定斬不饒。至於此事應該如何處理，本王心中自有主張，大家不要再議論不休！”

這位印加王在晚餐會上，再次非正式地要求諸王公永遠不要再提到日間之事，因為只要讓他想起王子的事，他就會怒火中燒。

國王既出此令，印加王公們只好默不作聲，不再談論此事，但心中依然惴惴不安，有一種大禍即將臨頭的恐懼。畢竟這個預兆並非空袕來風，或者出自普通百姓之口，而是王位繼承人冒死進言，出於另一位太陽之子的諭示，哪有虛妄之理呢？

（三）應驗

阿塔烏親傳神諭三個月之後，就有訊息從邊境傳至京城庫斯科說，在距離首都三百公里的阿塔瓦利亞以外的欽查地區各省發生了叛亂。訊息不知始出何人之口，就像經常說到這類帶有蠱惑嫌疑的事情時那樣，即便知道，也會故意寒糊其詞或隱去那個人的名字。所以，儘管阿塔烏王子夢見過此事，而且傳言也證實了夢中神諭的可靠性，亞瓦爾…瓦卡克國王仍然不予理會，他認為那是附庸神諭的道聽途說，是對似乎已經淡忘的夢境舊事的重提，為王子開脫罪責云云。

沒過幾夭，訊息再次不脛而走，但仍然不夠確鑿，使人將信將疑。原來反叛的敵人已經嚴密封鎖了通往庫斯科的所有路徑，以防叛亂之事洩露出去。他們之所以這樣做，是希望在神不知鬼不覺的情況下，偃旗息鼓，輕裝直入，以迅雷不及掩耳之勢攻入庫瓦科城，控制局勢。

等到訊息第三次傳入庫斯科城時，已經說得有鼻子有限，似乎是千真萬確的了。訊息說，昌卡族人夥同安科瓦柳…烏拉馬卡，維爾卡，烏圖蘇科亞及其附近各部族已經舉兵造反，國王派駐各省的省督和官員均遭殺害，一支四萬多人的大軍正向京城日夜兼程，快速推進。

那麼事實情況究竟如何呢？

早在第六代印加國王印加…羅卡統治時期，所征服的那些北方好戰部族，只是懾於帝國的赫赫聲威和強大武力，而不是喜歡他的統治，他們把對太陽之子剝奪其自由和偶像習俗的仇恨隱埋在心底，以圖侍機發洩。如今他們看到印加王亞瓦爾…瓦卡克對戰事如此心存畏懼，被名字所蘊寒的凶兆嚇得畏畏縮縮，而且被自己殘暴成性的兒子阿塔烏王子氣得心緒不寧，一籌莫展。再加上國王最近一次不知何故對兒子大發雷霆，狠狠訓斥他，揚言廢黜王子繼承權的事也傳到了那些部族印第安人那裡。他們便認為良機已到，正好可以發洩他們對印加王的不滿和對帝國統治的仇恨。於是，他們在很短時間內，極其秘密地相互串連，並號召鄰近部族，共同組織起一支三萬多人的強大軍隊，發動向帝國首都庫斯科的征伐。

策劃這次叛亂的主謀，也即煽動其他領主謀反的是三位印第安首領，他們是昌卡族三個大省酋長。其中一名叫安科瓦柳，是個二十六歲的壯漢，另兩名親兄弟是圖邁和阿斯圖，是安科瓦柳的親戚。在印加人到來之前，這三位草頭王的先輩曾與鄰省部族，特別是克丘亞族（這個姓氏包括北方五大省份）常年累月征戰不休。他們對這些部族及其鄰近的其他部族極盡暴戾專橫之能事，把他們壓制得俯首貼耳。後來，克丘亞人和其他部族為了擺脫昌卡人的殘暴統治和苛捐雜稅，便主動歸順了印加王，心甘情願地接受印加帝國寬厚仁慈的統治，分享帝國和太陽神的福祉。昌卡則完全相反，印加王打破了他們稱王稱霸的良辰好景，使他們從百姓的主宰變成納貢稱臣的僕役，他們對此耿耿於懷。就是由於這種原因，他們懷著父輩們留下的刻骨仇恨和昔日噬心裂肺的恥辱，發動了現在這次叛亂。

他們料定印加王毫無戒備，且身邊沒有可召集的軍隊，只要發動突然襲擊，便可輕而易舉，一戰告捷，不僅可以成為他們舊日敵人的主宰，也可以成為整個帝國的主宰。

昌卡族人抱著這種強烈的慾望，召集了已經歸順和尚未歸順印加王的鄰近部族，曉以利害，許諾給予豐厚的戰利品。鄰近的那些部族一來貪圖重賞，二來深知印加王的臥榻之側遲早難容他們