所以，談方法，第三個要記住的就是，多算勝，少算輸。對事情的瞭解越全面，越深入，方法也就會越多。

然而，對事情瞭解的全面和深入程度，又和歷練以及見識有關，所以，總難免百密一疏。也因此，立場和方向清楚，並不保證最後會選到一個有效的方法；即使方法有效，但是使用的功力不夠，或是運氣不佳，照樣可能功虧一簣。

但是，如果只是因為歷練、見識和功力不夠，而在方法的掌握上出了漏洞，事後反省起來還可以有個結論，期許自己以後碰上類似狀況，有更大的把握。反過來，如果不是依循一條自己清楚的立場和方向而發展出來的方法，只是人云亦云地使用一個撿來的方法，那麼，最後不論事情成敗，自己都難以知其所以然，下次碰上類似的狀況仍然難以掌握如何應對。

所以，談方法的第四個重點，就是不要怕歷練不足，而要怕沒有歷練。

慣性的掌控

方法之後，要注意的就是慣性。

慣性，就是指我們碰上某種狀況時，習慣性的思考與應對之道。

某些人長期不得意，處於失敗的逆境，一定有其方法上慣性的原因。

某些人長期無往不利，處於成功的順境，也一定有其方法上慣性的原因。

造成失敗的慣性要打破，否則，永遠不知如何脫離這個反覆的漩渦。打破一個慣性思考之後，困難才可能迎刃而解。

造就成功的慣性也要打破，因為，世事不會一成不變，人總會碰上前所未見的問題及狀況。不打破慣性，不是容易為人所乘，就是不免故步自封，難免栽跟頭。何況，就算沒有別人的挑戰，每次利用同樣的方法都能保證同樣的成功，又有什麼得意可言？

事實上，如果我們能夠開始改變慣性，也就是開始改變命運。

命運，因為個性而形成。個性，則因為習慣而形成。所以，改變慣性，就是改變個性的第一步。改變個性，則是改變命運的第一步。

慣性的掌控2

臨事之際，很多人不求思考、觀察、改變自己的慣性與個性，而只求神問鬼，根本就是本末倒置。

我們常說“江山易改，本性難移”。“本性難移”，也可以解釋為“慣性難移”。禪宗大�