說著呂白再欲跪下，卻又被鐵火攬下。

“兄弟言重了，這些修真的基礎知識，很多修士都知道，並不是什麼天機，兄弟實在是不該這樣拜我。”鐵火慚愧地道。

“鐵大哥，你又誤會了，我拜你不是因為這些知識讓我茅塞頓開，而是隻有遇到大哥你才能讓我茅塞頓開，如果你不是大覺宗弟子，如果你不是這般重信重義、淡泊名利、正直豪爽、心胸坦蕩，我呂白早已死了數次，還怎會有今日的茅塞頓開？”呂白說完仍要施拜。

鐵火硬是攔了下來道：“你一口氣說了那麼多，我卻完全不懂，你慢慢解釋於我聽來，如果都說得通，我便讓你拜了就是，如果沒有道理就別再這般地折我了。”

鐵火說完突然心生一陣悔意，一股不祥的預感湧上心頭。

果然，只見呂白開心得說：“好！”

“如果你不是大覺宗弟子，我便不能下山，不在山中苦死，也在山中悶死。”說著呂白伸出一個食指作‘一’。

“如果你不是這般重信重義，便不會因為一個陌生人口中的‘機緣’和我施展的那點雕蟲小技（指的是那十幾顆沙洲血蔓草籽）真的帶我下山，我還是要憋悶死。”呂白便接著用食指和中指比出了一個“二”。

“如果你不是這般淡泊名利，看見山中的火玉肯定會拿個沒完，我稍一阻攔，也要被你一掌擊斃。”現在是食指、中指、無名指。

“如果你不是這般正直豪爽，早就向我逼要那上古典籍了，我定然不從便不免慘死；又或者是嫌我囉嗦沒用，拖你後腿，將我送下山便可不管，我必然又死在這兇險的世道，這便又死了兩次了。”呂白展開了右手，五指分明。

“如果你不是這般心胸坦蕩，看到我有著上古典籍相助，所以悟性絕佳，必然妒恨難當，非要毀了我不可。”呂白說著左手又伸出一指。

“啊，一共都六次了，六條命再加上我喚你大哥這麼久，卻沒有一拜，大哥，此刻可否受我一拜？”呂白說完堅定地望著鐵火。

鐵火心中何嘗不是慷慨激盪？眼前的少年居然便是人生知己！

見鐵火不言，呂白道：“那小弟便要拜了。”

說著，呂白跪下對著鐵火就是“咚、咚、咚”三個響頭。

“大哥！”

“賢弟！”

二人遂義結金蘭，此時結下的忘年之交便成了許多年後九州的一段佳話。

呂白接著說道：“剛才我問大哥‘可知真氣為何物’，大哥會錯了意，小弟當時只是做個反問，賣弄一番再引出自己結合上古典籍之所悟，結果大哥知無不言，言無不盡，實在是令小弟感動。”

“那賢弟快說說有何參悟？”鐵火也是對上古典籍頗感興趣的，只是他從不強求，也不詐取。

“其實，大哥口中的修真之法都已經非常完善，只是在最基礎的地方不能搞清次序，所以總是對‘真氣’啊、‘陰陽’啊、‘五行生剋’啊、模模糊糊。要說明這一切，便首先要從‘無’和‘道’說起，而且還要引用一些《滅典》的理論來闡述。”

“《滅典》？”鐵火聽到了一個從沒聽到過的詞，雖然他知道這一定是上古典籍，可還是不免吃驚的問了出來。

“對，《滅典》，乃是遠古諸神的智慧結晶，其威力效用如修真之法一樣強大，但很難掌控，故而應只取其獨特的視角來幫助思考，運用到實際則當慎之又慎，稍有困惑，便寧願不用也罷。”

“可我還是沒有概念。”鐵火對這個聞所未聞的上古典籍確實無從想象。

“簡單的說吧，《滅典》注重的是肉眼，卻不願意用神識去體悟，那時候諸神認為眼睛比神識更可靠，當然《滅典》最大的特點還不是這個，而是這套學說本意是用來創造和探索，卻總是先毀滅天地自生的，再努力創造新生；先摒棄掉神識的體悟，再只用低階的五感去探索。他們不相信擺在面前，統轄萬千的大道，卻只希望把大道摔得粉碎，從微小的碎片中尋找證據，走入了一個極端，以毀滅為前提來進行創造，所以被續帝起名為《滅典》。我就是要藉助《滅典》中的微觀極致，來幫助我們理解‘無’、‘有’、‘道’、‘真’、‘陰’、‘陽’等這些極限的概念。”

鐵火在悟，他沒有看過什麼上古典籍，當然也沒看過《滅典》，但他覺得有樣東西越來越接近，有個詞正在腦海裡飛躥，他試圖用神識去抓住這個詞，卻十分的困難，就在他要放棄的時候，終於，還是抓到了。

“我們覺者的修煉中有一個概念，不知