手說了久仰，又同朱懷鏡緊緊地握了手。客套完了，圓真大師請二位進山說話。方明遠同圓真大師並肩走在前面，有說有笑，圓真時而回頭朝朱懷鏡笑笑，怕冷落了他。朱懷鏡越發覺得有意思了。

荊山寺是依山而建的，進了山門，迎面是天王殿。殿前的大岩石上建有小亭，亭上“佛影泉”三字清新靈秀，似暗藏禪機。汩汩清泉正從巖底無聲而湧，經山門右邊暗渠流向寺外。一行人從天王殿左邊穿過耳門，拾級而上，就望見了大雄寶殿。大雄寶殿前面是個大坪，左邊是鼓樓，右邊是鐘樓。這鼓樓和鐘樓早已形同虛設，因那鍾和鼓都被作為文物保護起來，荊都人已有好多年沒有聽到荊山寺的晨鐘暮鼓了。再爬十來級石階又上一層，就是法堂殿了。沿山而上，後面依次是達摩亭和毗盧閣。僧寮在最後面的山腳下，灰暗的燈光下可見廊簷下書有“莊嚴”二字，左邊盡頭那間大僧房門楣上有“方丈”二字。回頭往右邊看，僧寮簷下卻橫了一堵牆，牆中一門如洞，門扉緊閉。那裡面住的是尼姑。這荊山寺僧尼同廟。

到了方丈門口，圓真大師側身站立，禮讓朱方二位先進去。裡面倒也簡單，只是一床一桌，幾張椅子，還有大大小小几個木盆。圓真大師很麻利地拿起一塊抹布，將椅子抹了一下，請朱方二位坐。小和尚忙取了杯子倒茶。圓真大師說：“茶不好，多多包涵。”方明遠說道哪裡，就端起茶杯喝茶。朱懷鏡也只好抿了一口。卻發現這茶還真的不錯，暗香綿綿，苦中帶甘。喝了一會兒茶，方明遠說：“圓真大師，皮市長今年一開年就忙得不得了，沒來得及上山。他打算明天來一下，一早就來。”圓真說：“他老人家太忙了還總忘不了上山來看看，這是荊都僧俗的福氣啊！謝謝領導關心，阿彌陀佛！”方明遠說：“還是老規矩，皮市長早些來，先不放人進來。等皮市長走了再進人。”圓真說：“這個自然。”方明遠又交代：“不用準備什麼，只需燒些開水，準備些好茶葉，泡杯茶喝就行了。”圓真說：“慚愧，茶就只有這個茶了。”朱懷鏡說：“這茶很不錯。”

事情說好了，閒坐著說白話。方明遠問：“到日本感覺怎樣？”圓真說：“感謝領導關心，還很不錯。日本的佛教事業比我們要興旺些。我拜會了一些日本高僧，彼此交流，很有心得。”聽了這些話，朱懷鏡猜想圓真是剛從日本訪問回來，說：“佛教總得入俗才有生命力。我覺得像基督教之所以影響那麼大，就在於它覆蓋了全部世俗生活。

可佛教呢？佛法是佛法，世俗是世俗。“圓真說：”朱處長說到佛教同世俗的關係，的確有些道理。但從另一種意義上講，現在佛教是受世俗影響太大了。就說我吧，應該清清淨淨在這裡修行，政府卻偏給我個正處級待遇。說待遇呢？給個正處級又有些不順，因為我還是市工商聯副主席。我們佛教為什麼要劃歸工商聯我至今不明白。就算劃工商聯，那我就不該只是個正處級，而應是副廳級。當然，我不是說硬要明確我個副廳級，說說而已。要說，別的地方，像我這種情況，早進政協常委了。“方明遠說：”這個問題，我可以同皮市長彙報一下。“圓真忙擺手，說：”謝謝方處長。不是這意思。“可朱懷鏡分明看得出，圓真事實上就是在炫耀自己的正處級，並且還想落實副廳級待遇。

按這和尚的邏輯，如果他下次真進了政協常委，不又想著要明確副市級待遇了？進了市政協常委，說不定還可當選全國佛教協會理事，還可能進全國政協。這麼個下去，說不定他哪天就想當國家領導人了。朱懷鏡越琢磨越覺得這事好玩。他倒想再試試圓真的心思，就說：“圓真大師倒也不必謙虛。據我所知，中國歷史上，官府對名山大剎的高僧大德封官進爵是有先例的。少林寺的住持還被朝廷封過大將軍哩。”圓真就莞爾一笑，口上含含糊糊地說著這個這個。朱懷鏡這下更加明白圓真的心跡了。

聊了一會兒，兩人就告辭。出了寺門，方明遠請圓真大師留步，圓真一定要送二位上車。臨上車，圓真同朱方二位再三握手，連說辛苦。朱懷鏡覺得有些意思，就問起圓真大師的根底。方明遠說：“這圓真小時候曾是最調皮搗蛋的，聽說是遇高僧指點迷津，剃度他做了和尚。後來他又去佛學院攻讀佛學，讀完本科又攻了碩士。上次他說這會兒又在攻博士，相當於我們當幹部的讀在職研究生。”進了鬧市區，眼前就花花綠綠了。

朱懷鏡記得剛來荊都那年去了荊山寺，覺得心靜如水。可他今天卻沒有異樣的感覺。也許是看出僧俗兩界都不過如此罷。

車先送朱懷鏡到他家樓下。方明遠也下了車，讓司機先回去，他就幾步路了。又約