。

76、科學有兩重性，有時會導致悲劇的發生。高熵賽棋記錄盤上的粒子組成的影象，使人們不得不在兩件事上做出選擇。形而上學的選擇，有它自然的誘惑力，使人認為這是一種理性的價值保證，把人們從一個複雜而不可預測的自然世界中孤立出來，顯示出控制和操縱世界的自信，把自己當成統治世界的工具，又當作主人。

自然界用它自身的本質對一個普通遊戲者的本質進行挑戰，遊戲者手中的每一個粒子，只是一種手中的玩物，如果不瞭解定性和現代博弈實體的定義，一定會遭到有趣味的傷害。

77、博弈是經濟學，是神秘的科學，其正確的結果一定是打破傳統觀念的框架，它可能對時間、空間、因果率、精神或物質等基本概念提出挑戰，這種神秘科學也一定受到相對論、量子力學、曲率、奇點、黑洞、反粒子等學說的反抗，這些理論都已動搖了傳統意義上的博弈概念。科學與現實之間、主觀與客觀之間、偶然與必然之間，科學家都有過眾多的猜想和描述，並邁出了最具想象力的幾步。心理學、物理學、化學、數學、生物學，它們之間有一種神秘的關係，有一種微妙的平衡，當面紗揭開之後，才會發現事物規則難以置信的簡單。

78、奧秘讓人束手無策，一部分被人神話，它的背後隱藏著一種東西，那就是科學。科學是服務於未來的，科學家會用科學這把鑰匙開啟自然的大門，去理解世界的本性。本性定性的有效原因，才是真正理解自然界的關鍵。

79、規則與方法論的區別，會產生不同的結果。

規則與自然合作，被動地服從自然的需求，受自然的約束，而免受自然淘汰。服從規則使之成功，規則不易執行，並且很難擴充套件。

方法論是一種藝術，方法有可能會走進死衚衕，任何人都不能保證每一種方法取得成功。方法是一種選擇，人們總是會受到不健全的外界資訊和拙劣判斷力的擺佈，加上自然現象的複雜性，必須明確選擇一種現象時，就要把這個現象從周圍的環境中抽象出來，並搬上擂臺，進行檢驗，這很可能出錯。

高熵賽棋是純理論的分析工具，用來分析二人博弈，靠方法想取得成功，其實是一項更大冒險的遊戲。方法論是與自然論爭講理，那些無關緊要的糾纏與聯絡，變成了複雜的關係，科學家也成為前線的衛兵。方法論一旦取得勝利，贏得了自然，科學的成果會以難以置信的速度和形式廣泛傳播。有的人批判，有的人冷遇，有的人攻擊，有的人懷疑，還有的人深信，這都是人們對科學的興趣。

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第15節：博弈聖經（9）

80、知識的研究者、發明家，是科學的工匠，是科學的創業者。在包羅永珍的自然社會中，有些人片面地認為，某一項科學的進步會給社會秩序帶來危險，其實不然，任何事件的極端都會引起分歧，造成事件的創新和突變。高熵賽棋的發明就是產生在企業化和商業化的大背景裡，也是一個科學創新的增長。高熵賽棋是一個分析行為的機械與理論支配的裝置。如果沒有愛因斯坦，相對論仍然會被發現。任何一個重大的發現，都是歷史給定的背景和條件，都是進化中的偶然。任何一個在自然演化過程中變異的細菌和病毒，可以在世界不同的地區同時出現，這種進化中的偶然，會給人類造成災難，有些人會懷疑上述科學斷言的普遍性，但這畢竟是個事實。

每一個發現，都是唯一的、罕見的現象。由於無知，人們便認為發明人和他的成果都是怪物，違背了常理。對待這樣的怪物，人們會想法採取一切手段除掉它，所以中傷更是難以避免。

只要存在，都有其存在的必然性，在一段科學的暮色之後才是科學家的黎明。高熵賽棋最初都將被高階科學家接受，然後才會被社會眾多領域所應用。

81、形而上學的決定，是蜉蝣決策，是一種按照自己看到的形象想象出來的自我和諧模型。自己又像一個博弈的常勝大師，本身認為一次次精典的決斷，將會成為精彩的歷史事件被儲存下來，那些大膽的大碼押注的人，最後才明白，大膽賭注的行為並沒有和神秘的經濟學規則有任何聯絡。實際解釋整個押注的博弈語言，就是自行定理。新近研究表明，定性才是當今科學的精典概念。

82、在博弈的結果裡，有眾多謎題。一個人出牌，故意對抗的人獲利。有多少人故意對抗，就有多少人獲利。一個人和很多人對抗，一個人獲利。多次的積累是集聚財富的基礎，因此也可以說，博弈科學上的知識，透過眾多