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287、計算是平衡，隨機出正；觀察決定為國，慷慨對抗出正。關於先後、觀察和計算，都是狹隘的本質特點，決不能統一認識，或盲目處理一切事物。博弈中的優先決策人，無佔優的結果。詳細觀察之後作出決策，並不能拓寬視野，反而變得狹窄。一個人決策固定不動在一個位置，或者做數學的計算，那仍然是一個機械性的行為和機械性的計算，排除了所有生物意識的一切外因，它讓所有的人觀察到一個更具平衡和公正的結果，所以計算出的結果都是0。5。

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第70節：博弈聖經（64）

任何人只要先制定目標和格言，都已受到自然的限制，受到國邊能源的引力作用，丟失取正機會，最終符合意願的取正結果都不會大於一半。那些面對電視大眾，主持人用封閉型的問話讓企業家、CEO說出他們的格言，也就是先讓他們賭一把未來的結果，這種主持人佔優的局面，是相當於讓人押注，大多數的人都會陷入其中。所有的大話，就是提前靠個人主觀想象一個結果，先公佈於眾，我定義了這個性質是賭，大多數都不會成功，這是一場很長的賭局。沒有人記住今天，等待多年之後的結局進行比較，聽到大話之後，大廳裡響起掌聲。確切地說，這是對主持人向公眾展示了一位博弈人的狂熱在起鬨，這就是主持人和CEO大話博弈遊戲。

288、任何一個人對未來事物的結果提前預測，都會使行為僵化，主要原因是狀態主義，是蜉蝣決策。簡單地說，不幸失敗的人沒有原因，就是一個個預先主觀給定的決策點，把自己陷入了以自我為準的沒有變化餘地的狹窄空間。大部分不承認自身是失敗之源，強調在觀念層面上尋找正理之外的真理，腦子裡一片混亂。面對著失敗的無奈，悄無聲息的想擺脫、逃跑，終究又回到原始的開端，重新再來。無知者無畏，年輕人初次涉足工作機會就是這樣，毫不珍惜，在封閉的有限空間內，自我建造了一個一個假想的模型和一整套從未公佈也從未實踐過的新觀點，第一次準備開始搏一把，進行實驗。實踐之後遭到意外的失利，第一次被停盤，直立崩潰，也就不足為奇了。總之，你以什麼為伍，就會得到什麼，你就會成為什麼。世界上的很多事情，看似對立，其實未來是非絕對對立的兩塊，是一大半，一小半。籃球球星姚明說：〃努力不一定成功，不努力一定失敗。〃成功是一小半，失敗是一大半。大半為國，小半為正。兩種勢能一起存在著，甚至一種勢能存在於另一種勢能中。第一種勢能是主要的，任何一種推翻另一種勢能的先決條件，都正被用來阻止它。任何不盡人意的結果，也都稱為國中的居民，不是做錯了什麼，而是沒有找到更好的方法，用博弈的觀點給出一個結論。每一個人做的每一個事情都不是最佳，還有更好的做法，只是有時還沒有演化到被人發現的時刻。如果不學習博弈，不瞭解博弈的詞彙、博弈的語言、博弈的思想，那麼以後仍然無法脫離視角的狹窄和目光呆滯。以自我為中心的束縛，最終看到的、感覺到的真正是一大半國和一小半的正。通俗地說，正是贏，國裡是輸。一個人在封閉的國中是一個單獨的生物體，將僅帶有的一點點能量，短期內在不知不覺中全部耗幹。

289、只要不是對立的，就有大於兩個以上的答案，一次選擇其一，大半會失敗。當人們發現交叉時的一箇中心時，不可逆是單極加特性導致的結果，與選擇的方向上的結果基本相反，透過交叉中心時的向反的方向有著與意願基本相同的結果，有決策行為的地方，就是這樣，應當仔細考慮我的觀點。精確地說，一箇中心向一個方向的延伸分叉都是國，因為未來將出現兩個中心點，從唯一走向裂變，只體會到一種，不能體會到全體就會失敗。發明家認為，決策人的思路都僵化了，無論怎樣思考，都是失敗。停留在兩者中間的無法決斷，不參與不敗，更顯荒唐。正的、反的，進的、退的，從這一邊到另一邊，無論是什麼方式的擴散或靠攏，結果都是國大於正，這是宇宙給定的本身。人人面對的博弈的背景和宇宙給定的國大於正的背景一樣，任何人都不能找到正理。看來，國比正大，用分宇宙的觀點理解國正，理解多數的決策人的反面，在兩個以上參與人的對局中，在不同的時期，可以達到共贏。豐富的現實中有太多的偶然和極端性的變化，人的智慧的變化不可能應付自然的複雜。發明家的智慧根據模型工具，品味慷慨和自私之間，也就是隨機和生物之間，各自立場的配對調和