‘，主要有《靈寶赤書五篇真文》《靈寶赤書玉訣妙經》等。

葛巢甫及其後繼者在造作‘靈寶經‘時，勾劃出一個上自元始天尊，下至葛玄及其後嗣的傳經譜系。《雲笈七�》卷三《道教所起》稱：‘今傳靈寶經者，則是天真皇人於峨眉山授於軒轅黃帝，又天真皇人授帝嚳於牧德之臺，夏禹感降於鐘山，闔閭竊窺於句曲。其後有葛孝先之類，鄭思遠之徒，師資相承，蟬聯不絕。‘《靈寶略紀》更進而稱：‘經一億劫，天地乃開，劫名赤明，有大聖出世，號曰元始天尊，以靈寶教化，其法興顯。‘又經若干劫，太上大道君出世，‘元始天尊下降，授道君靈寶大乘之法。‘並賜道君‘太上‘之號。‘帝嚳時，太上遣三天真皇齎《靈寶五篇真文》以授帝嚳，……

帝嚳將仙，乃封之於鐘山。……至夏禹登位，乃登名山巡狩，度弱水，登鐘山，遂得帝嚳所封《靈寶真文》。……禹未仙之前，乃復封之鎮乎北嶽及包山洞庭之室。‘後吳王闔閭登包山得之，群臣不識，以問孔子，謂是《靈寶五符真文》。因闔閭‘侈性慢易，不能遵奉道科，而真文乃飛上天，不知所在。後其子夫差嗣位，乃登勞山復得之，奉崇供養，自爾相承，世世錄傳。至三國時，吳主孫權赤烏之年，有琅瑯葛玄字孝先，……入天台山學道，精思遐徹，未週一年，感通太上遣三聖真人下降，以靈寶經授之。……孝先凡所受經二十三卷，並《語稟》《請問》十卷，合三十三卷。孝先傳鄭思遠，又傳兄太子少傅�