的課題。臭男人一天到晚在社會亂跑，不准他上班固然辦不到，就是不准他應酬也辦不到，尤其是酒家裡有裸體陪酒場面，舞廳裡有帶出帶進節目，稍微一鬆，臭男人可真得其所哉。

——夫“酒家”者，中國大陸各省各都市，處處都有，不但人潮洶湧的地方有，就是農村也有。詩不云乎：“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”不過這些酒家，是正正派派的酒家。而臺灣的酒家，則是以酒女為主，完全日本帝國的大和民族文化，一點中國味都聞不到。賓主雲集之後，酒女花枝招展，坐在椅屁股那裡，客人喝一盅，她就斟一盅，頂多唱一句“我的心裡只有你”，既不形而上，又不形而下。形而上者，像日本藝妓，中國從前“清倌人”，對月傍花，或詩或棋，然後揖讓而退。形而下者，用不著介紹矣，速戰速決，三下五除二，以後雞犬之聲相聞，而老死不相往來。酒客之中，既無法形而上，又無法形而下，上不著天，下不著地，卡在當中，兩頭不過癮。（不過自從裸體陪酒盛行，也逐漸形而下啦。）

柏楊先生迄今為止，還沒有去過舞廳，固然是我道德奇高，但也是因為我不會跳。不會跳沒啥，只要銀子充足，舞女小姐照樣灌迷魂湯。偏偏我老人家又沒有銀子，就只好望舞興嘆矣。但酒家卻是去過一次，一個朋友請大傢伙，拉年高德劭作陪，我當然義不容辭。不過該一次的結果不十分理想，蓋歡場之中，窮人最好別往裡擠，酒女小姐大江大海過了多少，識多見廣，她只要一張鳳眼，就瞧出誰是老闆？誰是夥計？誰是大亨？誰是癟三？再加上我老人家初出茅廬，臉上一時磨不開，簡直就沒人理。等我臉上磨開啦，看見身旁那位酒女小姐“一臉正經學”，有點膽怯，也沒敢亂動，正襟危坐，如芒刺在背。這還不算混賬，算混賬的是，臨走時，不知道誰出的歪主意，教她趁我手足失措之際，把口紅擦到敝香港衫後肩上，回到家裡，被老妻捉個真贓實據，我頂撞了她幾句，只聽啪的一聲——啪的一聲之後，賠了她兩件旗袍。於此順此奉勸青年朋友，酒家這種地方，少去為宜，一定要去，千萬注意身上有沒有多了點零件，如果該酒女小姐把小手帕狠心的塞到你口袋裡，恐怕賠三件旗袍都難過關。

柏楊夫人這啪的一聲，乃千古奇冤，到今天我都不服。不過站在太太立場，除非她裝著雷達，則丈夫在外，就像斷了線的風箏。即以柏楊先生而論，如果那一天該酒女小姐慧眼識英雄，免費招待，他媽的也很難說。這種情形，真教馴夫師為難也。打也不好，不打也不好，打則易生冤獄，不打則可能放了真兇。不過有一點建議的，寧放真兇，勿興冤獄。

只有我們的老

兩天以來，我們談的是愛情和言語的關係，現在該言歸正傳矣。那就是，翻來覆去，我們不得不對楊傳廣先生和周黛茜女士二人的婚姻，感到困惑。最大的問題在於，他們當初是怎麼戀愛上的乎，言語既不足以“談戀愛”，剩下的便只好“摸戀愛”矣。“摸戀愛”似乎有三種型別，一種是吾友和日本太太“結結巴巴式”，一種是啞子朋友“比比畫畫式”，另一種則是既啞且盲“伸手亂抓式”。而“結結巴巴式”似乎還是“摸戀愛”中最高階的，楊傳廣先生和周黛茜女士可能屬之，除了結結巴巴用英語“艾拉夫油”“油啊爾鼻涕拂耳”外，再繼之以強壯的臂膀和一張奇異的大嘴，後來索性生米煮成了熟飯，不隆重結婚不行矣。

這不是說凡結結巴巴式的摸戀愛，一定沒有愛情。而是說它可能沒有愛情，互傳心聲是愛情的基礎之一，缺少這一個基礎，愛情便會使人發軟。如果楊傳廣先生在世運會上得了金牌，威名永在，摸戀愛和談戀愛一樣，其婚姻的幸福，準可預卜。可是他閣下在東京栽了筋斗，如果回到中國，大家因他是留過洋的，而太太又是美國人的緣故，奴性一發，可能會端出種種理由，另眼看待。但他閣下如果繼續留在美國，美國這個國家，社會波動非常厲害，拿過金牌的朋友過了兩天都被忘啦，何況一個黃臉皮的二三流貨色乎？十年八年下來那股勁就沒有啦。

職業運動員惟一出路是當教練（有人說楊傳廣先生不是職業運動員，好吧，算你贏，不必在這裡扯嗓門），楊先生似乎也只能當二三流教練，甚至更等而下之。美國太太一旦發現她摸戀愛摸出來的竟不是英雄，如果她還有青春，如果她的財富超過丈夫那一點點週薪，嗚呼，他們的婚姻能不能繼續美滿，真教柏楊先生在萬里外為之擔心也。

有一件事可以說明二位似乎已暈了頭，當楊傳廣先生在東京大敗之後，他對他的美國太太說了一句話，你猜那話是啥，其實用不著猜，報上已登