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太素個人短暫、大起大落的一生，相對於整個滿清王朝政治上的翻手為雲覆手雨固然微不足道，但他在這場棘手的愛情糾紛中表現出的寬容與剋制，卻帶有明顯的文明社會的印記。即使在他死前所作被認為別有深意在焉的《六銘》一詩中，更多表現出的也僅僅是某種規勸與戒勉之意。如詠《鏡》的“虛乃明，明乃容，容乃公，公乃大矣”。詠《筆》的“夫言與行，君子樞機，可不慎歟”！即使詠《劍》中“藏器於身，待時而動”這兩句略見鋒芒，但緊接著“恐亦有悔”四字卻顯示了他良好的自制能力。（引文見奕繪詩集《明善堂流水編》）太素的人格看來稱得上是清代貴族知識分子中的一個心靈典範，但他的詩詞卻實在讓人不大敢恭維，滿紙的陳詞濫調加上生硬而工整的格律，給了我幾乎與他印在詩集扉頁上那張單調、刻板的臉同樣的印象。一想到此公在這本書上耗費了差不多一生的時光，禁不住讓人悲從中來。是的，選擇詩歌作為人生夢想的主要棲息地，也許是太素一生中犯下的最大一個錯誤。唉！叫我如何形容他呢？他的心靈像黎明時分港口的汽笛可以瞬息到達彼岸，他貧乏的想象力卻像又破又舊的駁船不得不在水面吃力地爬行。

與她緘默、敦厚的夫君相比，顧的才貌以及社交能力無疑都要高出一籌。這個身世神秘的女人，多愁善感的女人，既精通琴瑟，針線上也照樣拿得起的女人。作為謫戍的滿清名臣鄂爾泰的孫女，她二十歲以前的生活對文學史家來說至今都是一個難解的謎團。包括回到北京後最初幾年的行蹤，同樣也罕為人知。自二十六歲嫁給與她同齡的榮親王奕繪到後者四十歲因心力交瘁逝世，十四年的婚姻生活儘管珠繞玉圍，但在夫唱婦隨、互敬互愛的日常表層之下，她的內心深處似乎一直留有一個空間儲存著完全屬於她個人的情感與秘密。她詩詞中大量出現的樂此不疲的贈懷遊冶之作，也向我們發出了這方面的一個危險訊號。近世有些文章談到她早年在蘇杭一帶的歌女生涯，還有人甚至直接說她曾在青樓為妓。就算我們對這些說法姑置不論，但讓一個從前的*人物在婚姻中按部就班、循規循距，多少還是有些殘忍的吧？因此，明善與太清的結合在我看來頗像是香港的菸草商人黃和祥娶了影星鞏俐。可以想見在太平湖畔的這座風光旖旎的幽深邸宅裡，她的幸福生活如同門前春天的湖水那樣清澈明靜，而她的寂寞差不多也有同樣的深度。另外，考慮到習性、思想、觀念、行止上的種種差異，我敢擔保她與自己的婆婆綿億夫人、太素正室妙華夫人、非嫡生的長子載鈞等的關係，混得也不會怎麼樣。這一點從這些人一開始就對婚事持強烈反對態度就可得知。唯一對她愛憐有加、並可以倚之如長城的一個人就是她的丈夫，最多再加上一隻雪獅子貓和一隻名叫雙環的小狗，也即龔自珍詩中所謂“長安俊物”。（繾綣依人慧有餘，長安俊物最推渠。故侯門第歌鐘歇，猶辦晨餐兩寸魚。”原詩作者自注：“憶北方獅子貓”。《乙亥雜詩》）　電子書　分享網站

龔定庵在一八三九（5）

以現在的眼光來看，發生在當初的這場圍繞丁香花案展開的爭論是多麼的片面且於事無補。再翻出張璋編校的《顧太清奕繪詩詞合集》的附錄部分，有那麼多文人學者捲入了這場訟案，捨本求末地各執一詞。藏書家陳士可好不容易弄到久佚的太清詞集，著《蕙風詞話》的況周頤被裡面的內容嚇壞了，刪改過半不說，私下裡又抽去八首，硬是把阮玲玉弄成了祥林嫂模樣後，才敢拿出來由西冷印社出版。吳昌綬編《定庵先生年譜》，置龔父任上海警備司令多年，歲入鉅萬，動輒幾千銀子匯至京師供兒子買古董的事實於不顧，偏要將龔道光十九年的出逃解釋成是“先生官京師冷署，俸入本薄……境遂大困”。意思是說因為餓肚子才突然想到辭職回家的。冒鶴亭從其外祖父周星詒先生處得聞龔顧韻事，私心慕之，除轉述好友曾樸外，另作《太清遺事詩》六絕句寄懷。身為滿人後裔的書法家啟功先生對此頗多詰責，“無論其事曾氏無從得的知，即冒翁又何從而目遇？”（啟功《顧太清集序》）好傢伙，不是親眼看見的簡直就不能說了。龔逃離京師後老婆兒子多次致信要求將她們接回杭州，然而龔始終“憚國門不敢入”，“遣一僕入都迎眷，自駐任丘縣待之”。“兒子書來，乞稍稍北，乃進次於雄縣”。“又請，乃又進，次於固安縣”。這樣出於龔自述的證據鑿鑿的事情，也被在丁香花一案中持否定意見的孟森先生解釋成是“定公