我們對南非專供有色人種觀看的電影院的總數及其觀眾人次一無所知。1950年，“天鵝影片公司”拍攝了一部影片，所有的角色都由非洲人擔任。這家公司原來計劃每年生產這類影片五六部，但是結果似乎未能達到。有些影片是靠美國黑人的幫助才製成的，這些影片也是專為美國黑人觀看的電影院製作的。

歐洲觀眾看到的唯一一部南非故事片《魔術的花園》，是由黑人設計並演出的，影片在他們生活的亞歷山大貧民區裡攝製。它描述一筆被竊走的錢財在交還原主之前經過幾度易手的故事。影片的情節具有麥克·塞納特時代美國喜劇片的那種自然而生動的吸引力。不論非洲人在這部無可爭辯的傑出影片中起的作用有多大，它仍然是來自倫敦的英國人唐納德·史瑚遜、F．惠勃和彼寧頓·理查德編劇、導演與製作的。

南非黑人中的無產者和有階級意識的人幫助美國人列奧納爾·羅戈辛在幾近非法的條件下拍攝了《回來吧，非洲》一片，這部影片可說是真正為有色人種說話的。它敘述一個班圖族的農民流入城市，住在貧民窟裡，當過傭人、小工、建築業的挖土工……他的不幸經歷隨他的妻子的慘死而結束，但他在結束時發出的不是絕望的哀鳴，而是反叛的呼喊。這部影片帶有一個實地訪問的段落，但整個劇情是經過嚴密構思導演出來的，演員是非職業性的，是在他們生活與工作的熟悉環境裡演出的。

早在1948年，神甫斯密士就已在一部16毫米《文明在受審判》中極其激烈地表現了黑人們對種族隔離政策的鬥爭。

1962年丹麥人海寧·卡爾森秘密地在約翰內斯堡根據納丁·加爾迪內的小說導演了一部大膽反對種族主義的影片《困境》。

可能要到南非聯邦的社會條件改變之後，班圖語的影片生產方會極快地發展起來。

肯亞

這個在1962年獲得獨立的國家原屬“英屬東非洲”，後者還包括坦噶尼喀和桑給巴爾。這塊自治領在第二次世界大戰結束時住有將近5萬的白人、20萬的印度人與阿拉伯人、2000萬的非洲人。根據聯合國教科文組織發表的統計，歐洲人每年看電影三四十次，外來移民（商人和手工業者）每年頂多一次，而黑人則平均每人在五十年中才看一次電影。

在肯亞，有人拍了一些“背景放映片”①，供英國影片《博贊博》（又名《河上屬地》，1935年攝製）之用。據讓·魯什介紹，這部影片的故事發生在奈及利亞，“描寫一個英國行政官利用一個名叫博贊博的非洲人來推翻當地的傳統政權，以便確立河岸上的殖民地秩序”。儘管主題很糟，但是美國黑人大歌唱家保羅·羅伯遜的演出使這部影片在非洲大獲成功，他那些冒牌的黑人歌曲在非洲非常流行，成為當地民間歌謠的一部分。①“背景放映”（Transparence）是一種畫面構成方法，拍片時將預先拍好的背景投射到一塊透明的銀幕上，演員就在銀幕前演出，這裡指的是作為此種用途的影片而言。——譯者。

1945年之後，在肯亞首都內羅畢建立了一家制片廠，索洛爾德·狄肯遜在那裡攝製了《兩個世界的人們》，但是該片並沒如他所願真正反映了歐洲文明與非洲文明之間的關係。以後，哈萊·瓦特也在該製片廠導演了《鷲鷹不飛的時候》這部影片，除了講保護野生動物之外，別無其他內容。

這時，鎮壓茅茅運動①的戰爭正如火如荼，當時約瑟夫·蓋賽爾曾作了這樣的記述：“某天晚上，我問內羅畢的三家電影院中哪一家放映西部片，可是人們回答我說，沒有一家放映西部片，在動亂時期西部片被禁上映，因為這類片子會給茅茅分子們以啟發。”①非洲英屬地反殖民主義的民族武裝組織。——譯者。

這場衝突以後啟發了美國人理查德·布魯克斯，使他拍了《某些有價值的東西》，該片的“主要場面是一位非洲民族主義者的招供，他由於害怕雷電風暴而背叛了他自己的同胞”（讓·魯什語）。這部在肯亞攝製的充滿天真的善意的影片，很不受非洲人的歡迎，反而引起了他們的激烈爭論。

獨立前的種種政治運動最後也促使美國人理查德·李庫克拍攝了那部傑出的報道片《肯亞》，該片的第一部分描繪了一個種植園主的十分客觀的形象，他對待“自己的”非洲工人就象對待牲口一樣。

奈及利亞

拉各斯是英國政府為進行戰爭宣傳與基層教育而在

1939年成立的“殖民地電影隊”的主要中心。這個由威廉·塞勒斯領導的組織僱傭了一些高水平