學或者文獻學才能把這項工作做好，比如“星斗”成語出現的最早時期，“北斗星”的出現時期，還有以上許多神話以及星座的準確出現時期，只有弄清它們才能解開真正的中西方文化交流的核心時間。“嚴謹”細緻的工作也是需要的，但是要看放在哪裡才合適。

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“大熊星座”的全球神話對比（1）

圍繞“熊”與“星座”的關係做個簡單的全球神話對比①，看看有什麼新發現。

“熊”是中國古代傳說中的部落圖騰，比如有人說黃帝就屬於熊部落。無論如何，這些神話傳說一定有其根源，現在我們就是要尋找他們可能的根源。我認為“熊”的根源來自天上，天文，星座。

熊“有毛”的這一特點給了我重要的啟發。三千年前，動物還沒有被進行生物學分科，所有動物想必都是一類，實際上直到100年前的清朝皇室還把烏鴉與喜鵲當作同一種鳥，所以遠古就更是一筆糊塗帳。假如我是那時的“科學家”，第一步我願意把動物分成水裡的與陸地上的兩大類。假如再細分，則還可以把地上的動物分為可以飛的與不可以飛的，還有一種分法是：有毛的與無毛的，吃肉的與吃草的。最大的可能是他們從來不想這個問題。比如“鳥”與“熊”就可以分歸於一類，假如你沒有受到今天科學觀念“汙染”的話。“熊”與“鳥”的共同特點是他們身上都長“毛”。假如在神話裡讓他們都能飛的話，飛著飛著飛得太遠了他們就會變成一種東西的，鳥會變成熊，熊會變成鳥，再加上幾千年的時間裡，我們那些善於講“瞎話”的奶奶的奶奶的奶奶的奶奶的奶奶的奶奶都是些文盲，只要其中的一兩位弄錯，我們就會全部錯下去，這個錯誤的機率想想真是高得嚇人。不過，好在能講“瞎話”的人很多，在交流中張奶奶假如錯了，聽者會根據曾經從李奶奶與王奶奶那裡聽來的加以更正，所以大體上這個“瞎話”的傳播規律既有一定彈性，同時也一直會得到自然維護。假如最早的祖先有人規定了“熊”本來就因“羽化”而存在於天上，那麼在一些故事裡他們就一直能“飛”，並且一直“飛”到今天。哪種動物能飛哪種動物不能飛，3000年前的古人是否有清晰的概念是個問題，否則宙斯怎麼能把二熊提升到天上去呢，“熊”在天上不飛自飛。

看看來自希臘的“瞎話”是怎麼讓熊“飛”起來的。

卡利斯忒（Callisto）是獵人阿耳忒彌斯（Artemis）這個月神與獵狩女神的女僕，她被宙斯姦淫而懷孕，所以阿耳特彌斯就驅逐了她。看來這位月神有更喜歡處女的道德傾向，遠古的西方人照樣有貞操意識。那個生下的孩子名字叫阿卡（Arcas），意思是“檳榔”或“果實”。這段婚外戀激怒了宙斯的妻子赫拉（Hera），她決心報復。卡利斯忒被赫拉變成一個毛熊，被放逐進森林，她的兒子卻成為一個獵人。一天，母熊在森林中聽到兒子的聲音就歡快地去迎接兒子，獵人卻拉弓要射殺母熊。這時宙斯出現，他把這對母子安頓進了天庭。這就是著名的“大熊”與“小熊”（the　Greater　and　Lesser　Bears）兩個星座的來歷。“小熊星座”中有我們熟悉的“北極星”（Polaris）——“七星”斗柄所指的那顆星。

假如按照道教語言，可以說熊母子兩人是被宙斯“羽化”為仙昇天了。“羽”就是“毛”，使之有“毛”而不死並放置天上，這就是“羽化”。不過奇怪的是，中國道教接受了“羽化”理念，但拋棄了這個古老程式的細節，只取其抽象的“不死昇天”。估計在道教之前中國存在過大量類似的希臘的羽化故事，他們直接與星座故事相連。

亞洲北部地區的蒙古神話中“大熊星座”的故事是這樣的：

當地球還很年輕的時候，一位父親讓他的7個兒子去森林中學習聽風的技術，這些孩子安靜地在森林中傾聽。

大哥在深夜被一個奇怪的聲音驚醒，原來是風在歌唱。他不明白風在說什麼，但是他從天空中看到“昴宿星團”（　the　Pleiades）在閃爍。這個星光讓他心動，並且他發現星光閃爍的節拍與風聲是同節律的①。他趕緊把他的兄弟們叫醒，讓他們聽風聲在說什麼。兄弟們開始跳舞（這個舞蹈顯示了薩滿教顯靈的企求痕跡）。風聲越來越大，兄弟們的舞蹈越來越熱烈。同時此處顯示出風神崇拜。

突然這七兄弟向著昴宿星團（又稱“七姐妹”）中“最年輕”的那個星球飄去。因為這個“七妹”愛上了最小的兄弟“Mizar”。而這被吸引上天的“七兄弟