日！你腦筋轉得還真是快呀，但是也用不著這麼說吧！你這不是給皇帝藉口發揮的機會麼。韓藝心中一陣鬱悶。

果不其然，李治冷冷笑了一聲，“這可不能怪韓藝，韓藝擔當重任，又得去民安局，又得去戶部，還得去人家家門前吃午飯，哪還有空夠去東宮找太子啊！”

武媚娘聽得抿唇一笑。

韓藝尷尬道：“微臣知罪。”

李治忍不住又說一句，“就你小子事多。”

韓藝垂頭不語，心裡卻覺委屈，分明就是李義府惹出來的，怎麼又怪我事多了。

李治心裡當然明白，但是他跟韓藝最熟，而且韓藝輩分最低，不只有數落他幾句，道：“朕也有幾日未去檢視太子的課業，就一塊去吧。”

於是三人去往東宮。

來到東宮太子書房外，只聽得裡面傳來李淳風的聲音。

“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。。。。。。。。”

又聽得一陣讀書聲，“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。。。。。。。”

李治和武媚娘對視一眼，又與韓藝輕步來到窗外觀看，但見李淳風站在中間，一手持書，一手負於背後，而周邊還坐著幾個不到十歲的小孩，坐在正中間的就是太子李弘，這太子讀書，肯定會有書童陪伴左右，不然一個人讀書多麼無聊啊！

忽聽李弘說道：“老師，這話的意思是善於治國者，要讓百姓變得愚昧，不要讓百姓變得聰明麼？”

李淳風搖搖頭道：“當然不是，這一段話的‘愚’指的是淳厚朴實，而‘智’是指智巧詭詐。”

李弘若有所思道：“可是君主如何教百姓淳厚朴實呢？是不是讓百姓不要讀書，不要知道的太多，只要讓他們懂得去種田和織布，不受飢寒就可以了，這樣他們就不會變得智巧詭詐，而變得淳厚朴實，利於國家的安定、和諧。”

淳厚朴實是教不來的，只能去馴化，就跟馴馬一樣。

李淳風稍稍遲疑了下，才點點頭道：“也可以這麼說，若是百姓都衣食無憂，這天下自然太平，因此教百姓種田、織布，實則是為百姓好，也是為國家好。”

其實不管是老子，還是孔子，都有這種思想，因為他們的終極目的是一樣的，不管是無為而治，還是有為而治，都是為了創造和諧社會，百姓種田織布，服從命令就行了，如果人人都滿腹經綸，去想著如何治國，那誰還會去種田，不天天尋思著如何做皇帝了，讓每個階層都做好自己的本分，不要去奢求更高的地位，這樣的國家才會和諧。

這是愚民思想嗎，當然是的！不管老子這句話中的“愚”、“智”，究竟是什麼意思，其實都帶有愚民思想的，什麼是淳厚朴實，不就是安於本分麼，你種田，你子子孫孫就都種田，不要去讀書，不要想太多，但只有愚昧無知的人才會安分守己，聰明的人當然想要更好的生活呀，自然會力爭上游，憑什麼你們在上面享福，我在下面種田，但這在當代你不能說錯，如果個個都是陳勝吳廣，那怎麼創造和諧穩定的社會，國家怎麼發展。

這可是儲君呀，李淳風當然不敢隨意更改何種愚民思想，只能說是的。

李弘又問道：“那為何母后要建昭儀學院，供那些百姓的兒女讀書，這不是要大興教學麼，可讀書會讓百姓變得聰明。”

武媚娘不禁看了眼韓藝。

韓藝鬱悶了，什麼意思，不會這你也怪我吧？

這一句話可算是把李淳風給難住了，自古以來，只有有身份有錢的人才能讀書，尋常百姓是沒有資格讀書，還是武媚娘開得先例，他突然呵呵一笑，道：“關於這個問題，恐怕得請窗外的幾位智者來問殿下解答了。”

李治反應極快，小聲道：“這交給你了。”

靠！韓藝驚慌道：“陛下，臣也沒有讀過幾年書啊！”

武媚娘道：“但這是因你而起啊！”

說著，她也不給韓藝辯解的機會，跟著李治走了進去。

第一千一百八十四章　大智若愚

“韓藝………！孩兒參見父皇，母后！”

三人入得廳中，李弘看到韓藝先是一喜，激動不已，以至於他是先喊韓藝，隨後才向李治、武媚娘行禮。

韓藝先是拱手一禮，隨即道：“臣本打算來找殿下玩，沒曾想到殿下正在上課。”頓了頓，他眼珠