喜兒跟饕餮的融匯只有戰鬥的共通點，只要是戰鬥，饕餮就不會違背喜兒的意識。如果饕餮要吃東西，喜兒不允許，那麼結果就是饕餮憤怒的把喜兒驅離自己的身體，剝奪喜兒對身體的操控權力。

佛的能量感知讓饕餮垂涎三尺，一路追趕的途中，唾液如陣陣水流般灑落大地。

摩尼佛回頭打量間看見饕餮越追越近，眉頭微微一皺。“阿彌陀佛，饕餮兇獸雖然難纏，但若讓它追上，座下弟子難免要被他生吞許多，不如搶先降服了它，也算為蒼生造福。”劍佛為人素來謹慎，長期跟仙界高手有密切來往練習的他本也是十八位戰佛中最不敢輕視劍神實力的佛。

“阿彌陀佛，援軍已至，該撤退匯合才是。”劍佛知道摩尼佛根本沒有把江湖中的名人殺戮傳說放在眼裡，麒麟大帝的強大在摩尼佛這種非追求武道的佛眼裡看來，所謂正義戰仙因為是邪佛所以才能提升麒麟大帝那麼多的戰鬥力，但殺戮傳說可不是什麼邪佛，與饕餮的融合根本不值得過多考慮。原因是摩尼佛根本就不懂得武道意境在加成屬性之外的力量，但劍佛明白，卻又不能明白的點出摩尼佛對武道一知半解的事實，只能委婉的提醒，裝作不願意違背答應和尚的事情。

“阿彌陀佛，因勢而定，我佛慈悲，若不除了那饕餮兇獸多少弟子都要成了它口中的食物。”摩尼佛不以為然之極，眼前局面就一個饕餮追擊了他們幾十里路，縱然饕餮真的厲害，佛法施展難道他們還來不及退走麼？等到被饕餮追上，還不是要動手。

摩尼佛堅持，劍佛也就不好再唱反調，這種得罪別的佛的事情從來不是他願意做的事情。劍乃百兵之首，本是兼具多種兵器優勢於一身的武器，沒有最大的優勢特點，卻具備多種優勢的中庸就是劍的最大特點。劍佛追逐劍道，以劍入道，以道成佛。劍理就是劍佛的佛理，劍是這樣的兵器，劍佛為佛自然也如劍一樣，那種極端的激烈，從來被劍佛所摒棄。“阿彌陀佛，摩尼佛所言也有道理，既然如此，我們便護眾弟子一段吧。”

佛法的金光在摩尼佛身上亮放，伴隨經文的念動，具備殺傷力，能夠讓妖獸的身體機能停止、或者減慢的神火咒隨摩尼佛的推動，化作一團金光束，四面縱橫飛射而出；劍佛凝聚的劍佛飛劍氣化作一碰金色的光束，刻意等在摩尼佛的金光之後，朝著背後追趕過來的饕餮推出！

麒麟大帝的難對付，最主要的原因是佛法無懼，在摩尼佛看來，眾佛的圍攻物件如果並不免疫佛法，那麼許多的佛經就能夠讓麒麟大帝的能力下降，下降，甚至不需要動用武功就能夠擊敗。饕餮是兇獸，除非某些特例的佛法，否則難以短期內結束戰鬥，摩尼佛不是那些經驗大日如來密宗佛法的佛，自然沒有學過那些。但有劍佛合理，他削弱饕餮的戰鬥力，本就只能跟戰佛一戰的饕餮自然不可能還是劍佛的對手，要不了多久自然能被十八位戰佛中最強的劍佛輕易斬殺。

紛紛飛射的金光，直撲饕餮——眼看摩尼佛的佛法金光就要打中的時候，憑空亮起深紅色的太極光圖！那些佛法的金光盡皆打在了深紅色的太極光圖上，猶如石沉大海般甚至沒有能夠激起一點漣漪，摩尼佛還來不及震驚，就看見饕餮大張的嘴裡，吐出一大團深紅色的螺旋氣勁，轉眼就把劍佛推動的佛光飛劍氣盡皆吞沒！

“太上尊者的太極盾大道法！”摩尼佛瞪大了眼睛，不敢相信眼前所見，因為震驚，他甚至說出了道法這兩個字，道法本不是佛該說的，一切西天極樂裡的，都是佛法，沒有什麼道法。但摩尼佛是有見識的佛，也是相對有不短歷史的佛。潛意識裡竟見太上尊者的得意大道法本事從一個江湖的殺人魔頭身上施展出來，震驚之下自然而然的喊出了道法兩字。

太上尊者的道法絕技有很多，但能稱之為大道法的，必須是讓西天極樂的佛都讚歎的本事。當今天下，除西天極樂裡和不知所終的少數道家尊者，本不該還有人能夠施展。

縱然是武當派，過去也沒有得到多少道家道法的真傳，因為武當立派的時候，道家在仙界已經名存實亡，除了部分道家尊者，隱修的道家高手外，仙界的神仙根本不學道，也不通道法的本領，道家的尊者和高手因為修成了大道，自然也對這些聲名看的淡泊如水。

太上尊者在人間名老子時就不求名利，留下道德經往西隱居，對傳人之類的事情從不感興趣，所謂道法自然，有道心者自能成大道，無道心者強求本是違逆自然。道家的高手本就不信任何普世的學說，人可求道，卻不等於人人都能得道，對道教的發展以及在仙界的形勢從來漠不關心。仙界的道教就是