與清軍李繼宜部展開激戰．殺得清軍屍橫遍野。眼看勝利在望，不料又是這個叛徒韋志俊突然從後面直搗練潭，切斷了太平軍的糧道，使得太平軍被追撤回桐城。第一次救援安慶失敗了。韋俊叛變前，是太平軍後期的五軍主將之一。可見，他是個人才。

而一八六零年秋冬之間，忠王李秀成率南路大軍從太平縣出發，經繁昌、石臺而入黟縣，離曾國藩設於祁門的指揮部只有六十里路。曾國藩已經驚恐萬狀，甚至寫了一封遺書，準備再玩個兵敗自刎。可惜。李秀成沒有乘勝直搗祁門，也沒有按預定的路線向湖北進軍，卻擅自揮師浙江，轉向江西去了，結果失去了解圍安慶的良好戰機。

可想而知，此時的太平天國是洪秀全親自主政，鐵碗、集權的楊秀清沒有了，受太平軍將士愛戴的軍事天才石達開也沒有了。偉大的天王在派出數十萬大軍拯救安慶危局的時候，居然忘記了委派一個前敵指揮官。數路大軍各自為戰，誰想做什麼就做什麼，終於導致功虧一簣，安慶在堅持一年後，因無糧草而淪於湘軍之手。

是洪秀全自己把勝利的桂冠拱手送給了曾國藩。

滿清能統治漢民族二百六十餘載，成功的訣竅就是叫漢人自己忘記了自己的文化，還有自己的民族英雄。他們可以祭起一個小肚雞腸、全小節而忘大義的關雲長，叫你去愚忠。可偏偏就有人甘願忘記關羽的華陵道，把這個出賣所謂自己最忠於的大哥利益的小人當成了“武聖人”。後世窮酸極盡所能，大肆吹捧一個三番五次，只是因為自己都知道自己沒有了面子而自殺的曾國藩，難道和滿清的愚民政策不是恰恰有著異曲同工之妙？、專諸、荊軻、岳飛、文天祥都被打下馬了，秦儈被窮酸們小心地扶著顫巍巍地也站起來了。不過，窮酸們畢竟膽子還不夠壯，否則，嶽爺爺怕是應該跪在秦儈的腳下的。他們怕什麼？怕老百姓。老百姓是沒有多少文化，可他們畢竟知道秦儈是大漢奸。

於是，窮酸們轉向下一個目標。去扶植老百姓不熟悉的人。窮酸們可以解釋給百姓聽，曾剃頭不是曾國藩，反正你們也看不懂什麼歷史，更不會去讀什麼曾文正公家書之類。細想想，好象漢人就剩下了一個英雄，一個偉大的儒者、大師、軍事天才、克己奉公、潔身自好的十全十美的英雄，集文武聖人於一身的曾國藩。如果外國人覺得可笑是正常的，而我們一點兒都不可笑，只是應該悲哀。一個民族，幾千年竟然出了這麼一個“英雄人物”，還沾沾自喜，嘖嘖，難以想象！

當曾國藩不顧城外千百的將士家眷，哭叫呼喚自己的親人，渴望進城的時候，當長沙危機，本來是來救援，卻又滯留株州，無所作為的時候，當曾國藩終於樓起株州知縣的漂亮小妾，關上房門的時候，不僅李顯章、章壽麟這些幕僚們徹底看穿了他們心目中偶像的真實嘴臉，就連他的弟弟曾國華也感覺看不懂自己的大哥了，他不禁心裡感嘆，這個“聖人”難道真的是我的哥哥嗎？

難怪曾國華都看不懂了，就在幾個時辰之前，由於得知國潢、國荃、國葆三個弟弟被太平軍處死，還要被鑄成鐵像，遭萬世唾罵，而且一家老小百十口都已經被囚禁得時候，曾國藩哭天搶地、傷心欲絕，大有和長毛不共戴天之勢。而且還風魔了似的一會兒找繩子，一會兒扯出寶劍，又大有自殺之勢，引得眾官手忙腳亂，你勸我擋，鬧騰了好一陣子。可轉臉之下，這一切彷彿就成了過去。

其實，曾國藩有曾國藩自己的想法。先說自殺，那是真真正正做樣子給別人看的，要想自殺找給沒人的地方容易的很，就是不想死，才在眾人面前來這手。武士的自殺有兩種，一是身處絕境，再無回天之力。二是感受到極大的恥辱。不論哪樣都是為了自身的榮譽。曾國藩不一樣，他是老師、大師、大宗師，剛剛出山就敗的連北都找不到，他覺得沒面子，只好自殺做秀玩兒。再說家人被囚禁，要說這百十口家人如被朝廷壓了起來，那他還真是害怕，真要那樣，再想有活著出來的，怕就難了。可在太平軍手裡，他可不怕。想打天下先要示仁義於世人，哪能一殺就殺個斬草除根呢？除非他們不想得天下。不過就是嚇嚇人而已。別看曾國藩打仗不行，玩兒這個他可是行家。之不過這話他不好和手下人明說。

至於幾個弟弟被殺，打仗嘛，不死人還叫打仗？根本不值一提，過眼煙雲。所以啊，還是先舒服了自己再說。從一進株州，他就天天著急上火，越這樣，脊背上的癬疥鬧的就越歡，害得他就象個猴子，天天上抓下撓。株州知縣的這個小妾嬌秀他早就看上眼了，只是不得機會下手。如今除掉株州知縣，如果就說他單單是為了嬌秀的美色，