兄弟鬩牆’而已。”

“杜大人，我知道你是翰林出身，又是山東人，再不濟也是出生在聖人美名流芳的土地上。你願意效忠你的大清，那是你的事情，不然，戰犯名單裡也不會沒有你的大名了。但是，我要奉勸閣下一句，不要什麼話都信口胡來，負點兒責任好不好。二百多年來，就是類似你們這種喜歡信口胡來，恣意編排歷史的人太多，才導致我們一個堂堂的中華上國，淪落到今天這樣渾噩的地步。”曾國藩盯著杜翰，撇了撇嘴，“你仔細聽清楚了，‘且如中國之人，輕待外國之入承大統者，其害不過妄意詆譏，蠱惑一二匪類而已。原無損於是非之公，倫常之大。倘若外國之君入承大統，不以中國之人為赤子，則中國之人，其何所託命乎？’，‘人生天地間最重者莫如倫常，君臣為五倫之首，較父子尤重。天下有無君之人，而尚可謂之人乎？人而懷無君之心，而尚不謂之禽獸乎？盡人倫則謂人，滅天理則謂禽獸，非可因華夷而區別人禽也。且天命之以為君，而乃懷逆天之意，焉有不遭天之誅殛者乎？’，‘是夷狄之有君，即為聖賢之流，諸夏之亡君，即為禽獸之類’。”

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………【第二九三章我們甚至比他們還要更悲慘】………

曾國藩嘟嚕的那一大套雍正的話，到底說的是什麼？杜翰當然知道。雍正說了，雖然我是外國人，可現在已經是你們這裡的主人了。我既然能把你們當子女一樣的來看待。你們自然就應該對我像對你們的慈父一樣的來感恩戴德。你們如果膽敢藐視我，或者有非議，那你們就是一群不顧倫理的匪類，還有什麼活著的價值？

雍正還奉勸大家牢記綱常倫理之重要性，他告訴那些被佔領區的人們，不要問我從哪裡來，我的故鄉是很遠，現在我既然已經是你們的君王了，你們就只能是卑賤的下等奴隸。要好好地聽聖人的話，必須要有強烈的君臣觀念和意識，必須要把我這個為君者當成是父親，不，應該是比父親還重要的東西。如果你們的心裡要是不時刻裝著我這個君王，你們就是一群沒有人倫、喪盡天良的地地道道的禽獸。如何膽敢忤逆我，就是老天爺也不會寬恕你們！所以，不要小看了我們夷狄，我們都是英明的君主，也就是與聖賢一樣的高雅之流。而你們華夏的那些亡國君主，不過就是禽獸之類的罷了。

杜翰與那位也以儒者身份自居，卻把自己死死地捆綁在慈禧這架戰車上的李鴻章不一樣，他感覺自己應當是個真真正正、有假包換的儒家衛道士。真是因為如此，他才百般看不上這位躲在簾子後面，實際上操縱著大清所有大小國事的葉赫那拉氏。在他看來，所謂的“垂簾聽政”既有傷風化，又違背聖人之道。女人嗎，本分就應當是老老實實地在家裡相夫教子，打理大理家務，看好灶房足以，有老爺們在家，即使吃飯你都不能跟著一起上桌，還談何參與國政？也不知是哪些混蛋翻騰出來這麼一個“垂簾”，哼，躲在簾子後面我就不認識你是誰了？所以，這次恭親王奕忻一發動宮廷政變，年初曾經被慈禧罵的一無是處，似乎只會混吃等死的杜翰，是一百一的跳著腳、舉起雙手贊成，甚至激動的有好幾宿睡不好覺。

按照他的意思，奕忻等人採取的幽禁葉赫那拉氏的做法，他都覺得多餘，為了免除後患，應當立即秘密處死才對。可惜，奕忻那邊兒還沒說服，俄國人首先不幹。結果，葉赫那拉氏在俄國人的護持下，安然地去了圓明園。杜翰也只有乾瞪眼的份兒了。

作為軍機大臣、兵部尚書的杜翰，莫非真的就和奕忻、載垣等人是一條道上的人？其實不是。扳倒慈禧，這個共同的目標叫他們暫時走到了一起，如果不是奕忻聰明，照舊扛著金鑾殿上那位只會咿咿呀呀叫喚的同治皇帝這杆大旗，而是真的接受載垣和端華的建議，自己坐上也許本來就該屬於他的皇帝寶座，那杜翰就絕對要和奕忻他們翻臉。不懂得三綱五常的，哪裡能稱得上是具有儒者風度？別說同治太小，就是同治是個傻子，他既然“受命於天”，那就是他的主子。他忠於的是大清，而且是皇上的大清。

當然，俄國人他也惹不起。在這方面，他和李鴻章一樣，而且同樣還都是“曲線救國理論”的狂熱鼓吹者。甚至他自己感覺，自己在這方面的造詣，並不比總是喜歡以大清第一“曲線救國”理論家和實幹家自詡的李鴻章更遜色。說實在的，他根本就不相信李鴻章真的是踏踏實實的讀過幾本聖賢書，不過也就只是知道點兒皮毛而已。

既然是“理論家”，那最擅長做的事情，就是會把歷史掐頭去尾的胡亂改造，為了為我所用，他們總是喜歡遨遊在漫長的歷史長