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他不受議會的牽制。他所任命的首相只對他負責，而不對議會負責。議會既不能罷兔也不能挽留。這完全是君主的特權。因此，與西方其他國家的情況完全不同，民主的思想，人民主權的思想，議會權力至高無上的思想，從來沒有在德國站穩過腳跟，甚至在20世紀開始以後也是如此。不錯，社會民主黨歷經俾斯麥和皇帝的多年迫害，在1912年終於成為帝國議會中第一大黨。他們大聲疾呼地要求實行議會民主。但是他們是不起什麼作用的。他們儘管是第一大黨，但是仍是一個少數派。工業革命來得雖然晚了一些，但是發展卻很驚人，中產階級因此興旺起來，他們給俾＇96＇斯麥的武力和戰爭政策的勝利弄得眼花綴亂，終於為了物質上的利益而出賣了他們可能有的任何政治自由的想望。*　他們接受了霍亨佐倫王室的專制統治。他們心甘情願地服從容克官僚，他們熱烈地擁護普魯士軍國主義。德國走運的時刻已經來了，為了使它繼續走運，他們——而且幾乎包括全體人民——都很願意按照主人的吩咐行事。

在這些人中間，在最末的一代中，就有希特勒這個奧地利人。在他看來，俾斯麥的第二帝國雖然有錯誤和“可怕的腐朽勢力”，卻是一種顯赫的豐功偉業，德國人終於有了自己應有的地位。

德國不是所有國家中唯一建立在純粹力量的政策基礎上的帝國的傑出榜樣嗎？帝國的胚種細胞普魯士是由於赫赫的武功，而不是由於金融的操縱和商業的買賣而建立起來的，而帝國本身又完全是積極進取的政治領導和視死如歸的軍人氣概的光榮結果？？

＇　第二＇　帝國的建立本身好像被一件振奮全國人心的事件的魔力增添了光輝。經過了一系列無可比擬的勝利以後，誕生了一個留傳給後代子孫的帝國——這是對不朽的英雄主義的酬報？？這一帝國的存在不是由於議會各派別的勾心鬥角，它的建國的崇高方式，使它超絕於其他國家之上；因為宣佈我們的意志，宣佈德國人，不論貴族平民，都決心要在將來建立一個帝國，再次把帝國的地位升高到無上的高度，這個莊嚴的行動，不是在議會的舌戰的嘴叨聲中，而是在巴黎郊外前線的隆隆炮聲之中完成的？？俾斯麥國家的建立者不是逃避兵役的膽小鬼，而是置身前線的將士。

這種獨特的誕生方式和炮火的洗禮為帝國增添了只有最古老的國家——但是為數稀少——才能自誇的歷史性的光輝。

現在開始了步步上升的歷程！

外部的行動自由為內部提供了每日的麵包。國家在人日和物產方面都富＇97＇饒起來。國家的榮譽和全國人民的榮譽受到了一支可以極其明顯地表現出與以前德意志聯邦不同的軍隊的保護。這就是希特勒決心要恢復的德國。在《我的奮鬥》中，他詳盡地討論了他心目中的德國覆亡的原因：容忍猶大人和馬克思主義者、中產階級貪圖物質享受和自私自利的思想、霍亨佐倫王室周圍“阿談奉承之徒”的惡劣影響、同腐化墮落的哈布斯堡王室和不可信任的義大利人結盟而不同英國結盟的“為害極大的德國結盟政策”、缺少一項根本的“社會的”和種族的政策。

他保證，這些錯誤是國家社會黨一定要糾正的。第三帝國的思想根源但是除了歷史以外，希特勒還從哪裡得到思想上的啟發呢？他在德國國內外的反對者不是太忙，就是太笨，沒有在尚不太晚的時候注意到這一點，但是他卻像許多德國人一樣，兼收幷蓄地汲取了19世紀德國思想家各種各樣不負責任和狂妄自大的思想。這些亂七八糟的思想，希特勒都是從阿爾弗雷德·羅森堡這樣糊塗的冒牌哲學家或者他那醉醺醺的詩人朋友狄特里希·埃卡特那裡拾來的牙慧，卻以一個初入門者的滿腔熱情來奉為至寶。更糟糕的是，他決心要把這些思想付諸實行，只要一有機會。

我們前面已經談到，紊繞在希特勒腦際的這些思想是些什麼思想：對戰爭和征服的歌頌，極權主義國家的絕對權力；認為亞利安人即日耳曼人是主宰種族的信念，對猶大人和斯拉夫人的仇視；對民主主義和人道主義的蔑視，這些思想都不是希特勒獨創之見——雖然實行這種思想的方式後來證明是他的獨創。這些思想來自在希特勒出生前一個世紀內支配德國思想界的一批無奇不有的學問淵博然而頭腦有失平衡的哲學家、歷史學家和教育家。後來事實證明，這些思想不僅對德國人，而且對很大一部分人類也帶來了極其嚴重的後果。

毫無問題，在德國人中間，曾經出過西方