大乘“空”的義理，而他所講的經文，就是日後他著名的譯作之一：《金剛般若波羅密經》，俗稱《金剛經》。

我背不出整本《金剛經》，但是回到21世紀，我刻意讀過這本對羅什至關重要的經文。全段經文並不長，不超過五千個字，是以佛陀解空第一的大弟子須菩提與佛陀的一問一答來闡述。“空”理是最難用語言文字表達出來的，所以《金剛經》裡有很多佛理深奧的句子，是為“無可說之說，不能言之言”。這部經書有六個版本，羅什和玄奘都翻譯過，佛教界把羅什所譯的稱為舊譯，而把玄奘翻譯的稱為新譯。可是，玄奘嚴格遵守原文的新譯被人們遺忘了，而羅什偏重意譯的舊譯卻流傳了一千六百五十年。

羅什譯作中，我最喜歡的，是“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。這麼簡雅優美帶著堪破一切的淡然智慧，就出自羅什所譯的《金剛經》，稱為“六如偈”。看過這樣的譯文，才能明白為什麼羅什的譯本能歷經千年歲月至今仍流傳最廣。

看他當眾宣講“空”理，他果真從小乘改宗到大乘了，並且不惜跟龜茲的傳統小乘勢力鬥爭，積極弘揚大乘。的確在他十幾年的努力之下，龜茲幾乎全體改信了大乘。可是，他不會知道，等他離開龜茲並從此不再回，他在龜茲建立起來的大乘優勢便迅速衰落，小乘又重新�