“那還用說？”阿濟格討好地將水煙壺送到傅三爺面前，聽著咕嚕咕嚕的水煙聲，口說手比道：“文襄公福康安征戰金川，剿滅臺灣林賊爽文，還有遠征後藏打擊廓爾喀人的故事，咱旗人子弟誰人不知？何人不曉？不瞞三爺您說，我打小就以文襄公他老人家為楷模，立志替咱大清國南征北戰，做一個封妻廕子建功立業的索倫人，也好讓先祖泉下有知，可以瞑目不是？”阿濟格磨拳擦掌，一副上陣殺敵的模樣。

傅三爺悠閒地吐了一個菸圈，望著眼前這位遊手好閒的小舅子，心裡笑道：阿濟格啊。。。。。。阿濟格。。。。。。你大小也是名將海蘭察老英雄的後裔。想當初，你家先祖忠勇公多拉爾跟隨聖祖爺遠征漠北，他老人家身中蒙古人狼牙利箭十餘支，依舊咬牙上陣，揮刀殺敵。可瞧瞧自個的模樣，馬不能騎，刀不能舞，箭不會射，出門一陣狂風就能將你小子吹倒。還南征北戰浴血沙場，德性！

“知道你們索倫人自古兇猛好鬥，不過說實話，阿濟格，比起嘉絨土兵來，十個索倫人未必是他一個嘉絨人的對手喲！”傅三爺喝了口上等的“鐵觀音”，笑眯眯地望著阿濟格。索倫人，翻譯成漢語叫“居住在大山裡的人們”。他們是居住在東北烏蘇里江沿岸的鄂溫克族人。自打入關後，人們稱他們為“新滿洲”。打康熙年間開始，就出現了由鄂溫克族人與達翰爾族人構成的八旗鐵軍，人稱“索倫達乎爾兵”，這些人驍勇善戰，馬背功夫著實了得，名將海蘭察的出身便是一名普通的索倫達乎爾兵軍士。

“嘉絨土兵？那支旗下的人？既然打仗殺敵如此厲害，咋沒有聽我阿瑪生前提及過啊？”　txt小說上傳分享

英勇善戰的“虎頭豹兵”

“瞧瞧，剛才還說自個兒要精忠報國南征北戰，建功立業封妻廕子，現在卻又如井底之蛙了。你就知道背誦《四書》《五經》，別看你通曉點兒諸子百家，可對這些人文地理就孤陋寡聞了。”

“三爺，我自小讀的那叫聖賢書，尊的是孔孟道，有道是‘富家不用買良田，書中自有千鍾慄；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門無車毋須恨，書中有馬多如簇；娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉；男兒欲遂平生志，勤向窗前。。。。。讀。。。。。六經。。。。。啊！啷個裡個鏘！”阿濟格用一句京劇腔調將《勸學詩》背誦完畢，吊兒郎當地喝了口茶，嘴裡還在敲鑼打鼓，哼著京戲曲調。

“屁話！這嘉絨人是當年文襄公老人家平定金川叛亂時侯的藏族人。相傳他們是土蕃大將之後，能征善戰，無論男女老幼，個個喜好舞槍弄棒，人人崇尚英雄豪傑。在嘉絨男子成年儀式上，必須殺死一頭野熊，這才有成為官寨武士的資格。這些嘉絨土兵，頭戴豹子皮做成的皮帽，身穿藏袍，腰間橫插大小不一的兩把藏刀，背上挎著火槍，腳踏布鞋。特別是這皮帽，是用整個豹子頭皮製作而成，連豹口豹牙都保持完好無缺，帽子的後邊縫著丈把長的豹尾，所以他們被稱為虎將豹頭或是貓貓兵。嘉絨土兵作戰異常英勇，每次戰鬥都力爭先鋒，恥於落後，在崇山峻嶺之間他們穿梭賓士，如若無人之境，他們沙場上最喜歡叫喊的口號叫‘殺熊！’。

“乾隆十三年，單單一個名叫卓斯甲的嘉絨官寨，老老少少加起來還不到萬把人，就把咱大清國數十萬人馬拖了好幾年，朝廷三易主帥，著實讓乾隆爺頭疼了一陣子。當年平定金川之亂，文襄公見嘉絨土兵是神勇義士，不為國家所用那真是可惜了。於是老人家便上書朝廷，懇請乾隆爺將嘉絨人歸於其帳下，成為替國效力的軍士。從此，嘉絨土兵跟隨先祖南征北戰，立下了赫赫戰功。尤其是在兩次遠征廓爾喀人的戰爭中，這些來自川西高原的嘉絨土兵起了巨大作用。要沒有他們的鼎力相助，說不定巴勒布這等番邦小國，還他孃的真成了氣候。”

“還不就是逞匹夫之勇罷了，真要在馬背上比試刀劍功夫，保不定誰是好漢誰是英雄哩。”阿濟格聽了心裡不是滋味，不服氣地在旁嘀咕了一句。阿濟格聽家中老輩人說過，乾隆五十六年，位於西部高原的番邦巴勒布逐漸坐大，居然敢同天朝上國作對。他們無視大清國的斥責，指使廓爾喀人為主的軍隊入侵後藏，燒殺搶掠，無惡不作，連扎次倫布寺這樣的佛家名寺也不放過。乾隆爺一怒之下，令文襄公福康安為征討大將軍，超勇公海蘭察為先鋒，率領“新滿洲”和四川綠營的數萬軍士，前往後藏迎戰敵軍。經過大小上百次血戰，福康安的大軍橫掃千里，迫使桀驁不馴的番邦小國向大清國俯首稱臣。這段戰史歷來被八旗子弟傳為佳話，而統領三軍的福康安同驍勇善戰的海蘭察則被