心。畢竟他要乾的是一筆大買賣。如果秦軍中的教習，也就好比紅朝大軍裡的‘正偉’，這些軍中戰士們的信念所聚者，自己都對劉暹沒有一絲一毫的崇敬之心，那麼由他們日夜影響下的秦軍戰士們，又怎麼可能對劉暹滿身心的崇敬崇拜呢？

秦軍頂多成為一支北洋軍，口頭裡對boss崇敬有加，可真到拼死賣命的時候，從上到下才沒幾個願意！

一名帶著兩個孩子的老者猛地跪在季錫良身旁，一把拉住季錫良的褲子，涕淚直流的大喊道：“劉軍門真是青天大老爺啊！為民謀福，給俺們這些苦命人一條出路。老漢就是到死也報答不了劉大人的半點恩情啊。若是有來世，老漢當牛做馬，以報劉大人的大恩大德。”說罷是連連磕頭。

周圍的難民紛紛響應。

三四年來，暴軍佔據西寧的一切，在他們頭上作威作福，生殺奪予，任意而為。他們完全都是砧板上的魚肉，任人宰割。

劉暹一舉攻滅暴軍，馬桂源、馬本源和馬尕三三人授首，難民翻身做主人，性命不再沒有絲毫的保障，這本來就是天大的恩情。哪知道劉暹還施糧放賑，多日來從西寧到鎮海堡，由鎮海堡再到丹噶爾城，不知道收容了多少一無所有的流民百姓，讓這些逃脫了**卻已經變得一貧如洗的難民們，在絕望中真正的看到一絲活命的希望。

季錫良笑眯眯的伸手讓大家安靜，他對他現在乾的事情非常滿意，每當夜裡想起的時候內心都滿當當的成就感。這是人類向善一面的積累和影響。

“大夥都聽好了，都把心放肚子裡。劉大人親口、交代，只要有征伐軍吃的，就絕對讓你們餓不了肚子。”

難民們一片歡呼，季錫良身邊至少有七八個人在泣不成聲，“劉大人是活菩薩啊。老天爺保佑，保佑劉大人平平安安，順順利利。”

……

丹噶爾城的千來暴軍戰俘，劉暹全給了輝特南旗。多爾濟沙木日後能把他們怎麼用，那就是多爾濟沙木的事情了，劉暹不管。

鎮海堡的七八千人就不能這麼幹了。具體怎麼處置，就有西寧地方軍政拿主意了。反正拆開拆散是必須得。

再有西寧城五六千的新教信徒，這些人多是婦孺和老弱。正當年的青壯沒幾個，劉暹大筆一揮，配給了蒙古七旗，讓他們全帶去青海。

當六月二十二日，距離當初出兵的日子正好過去一個月的這一天，劉暹帶領大軍轉回了丹噶爾城。此時，這裡收容的難民數量已經越過了一萬五千人，正向著兩萬人大關邁進。

劉暹不準備留守多少部隊。雖然跟玉通達成的協議裡，這個丹噶爾城今後就歸征伐軍地盤了。劉暹也只在這裡留配了兩個不滿編的中隊，外加一個醫療小組和教習十餘。兩個不滿編的中隊裡還有六七十人的傷病員等待康復，真正的武力只有百十人。

多爾濟沙木當即表示留三百人協助，其他六旗王公也不是傻子，你三百、我二百，最後臉上多爾濟沙木的人，都留下了一千八百馬隊。

劉暹才不願背這個包袱呢。一千八百馬隊，人吃馬嚼，一個月下去能當五千難民消耗都多。雖然在丹噶爾城和鎮海堡、西寧、化隆、循化等地都繳獲了大批糧食，可大多劉暹都留給了西寧的地方軍政。

西寧府要全方面恢復民治，可以沒金沒銀，卻決不能沒糧食。運回丹噶爾城的只有三萬石糧米。

魏明循化收攏的一千多頭牛，也只把三百頭拉回了丹噶爾城。劉暹的知大局識大義，只把玉通、郭襄之等官場老手都深深感動了一把。

三百頭牛對於丹噶爾城遲早超過兩萬的軍民來說，絕對是不夠用。這點上許多秦軍的人都勸劉暹，一千多頭牛至少也拉回五六百頭。劉暹卻一概不聽，這一點上他早就有了想法——馬耕。

中國農業百分之九十九點九的耕地牲畜都是牛，只有新疆邊地有少量的馬耕田。在絕大多數中國百姓的腦海裡，馬耕這個詞根本就是不存在的。

這裡，劉暹不需要對比牛耕和馬耕的優劣。因為只需要看中國古代與使用馬耕的歐洲古代的農業產值對比，看中國與歐洲的耕地數量的對比，養活起來的人口數量對比，牛耕優秀還是馬耕優秀就一目瞭然了。

但是在耕牛數量嚴重不足的情況下，馬耕就是必須的了。它再怎麼著也比人力耕田更好吧？再說眼下的丹噶爾城，也就是丹噶爾廳，就像歐洲一樣地廣人稀，耕地眾多，水源也絕對不缺少，要想盡快恢復農業恢復民治，馬耕不正是合適麼。

劉暹直接把二百多匹傷馬留在了丹噶爾城，再從