才這個問題，我想這個問題沒什麼重要，大致如此。所以　我經常告訴大家學《易經》，不要求未卜先知。你們也不要　學這些，一個人真有先知之明，活著豈不是很沒有意思！最　好是糊里糊塗地活著。先知之明的人今天曉得明天的事，又　曉得明年的事，這個人還幹什麼事呢？不要乾了。我們曉得　明天上街會撞車，就擔心起來，不敢出門了。所以先知並不　好！古人說“善於易者不卜”，真把《易經》學通了的人不　卜卦、不算命、不看風水。同時古人也講過“察見淵魚者不　祥”，一個人能夠精明到把水淵中的魚都看得很清楚，那是　不吉利的。頭腦這樣用是會壞的，所以還是糊塗一點比較　好。換一句話說，得先知的人，能知過去未來是不吉祥的　人，是不吉利的人。你看那些所謂呼風喚雨能知過去未來的　大師，你査他一生，他又成就了什麼呢？他雖能知過去未　來，那他自己呢？他的過去未來也不過給人家算命而已，所　以用不著的啦！這些道理我們要懂。

干支陰陽消；亀

我們上次也曾從子月開始講，一年十二個月有十二個代　號：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，叫做十二地支；天干有十　位：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。算命、看相、看風水都要用到　的。古人解釋，所謂幹就是樹幹，這一種解釋我不大同意。　再查古書上，我們“干支”兩個字非常有道理。天干是由五　行的金、木、水、火、土變化出來的。太陽系統的金木水火　土五大行星，加上日月，在古代天文學叫做“七政”。我們　小時候讀《幼學瓊林》要背的，“日月五星為之七政”。

子月就是陰曆十一月，它的節是大雪，氣是冬至，卦象是　復卦（！！）。“冬至一陽生”，冬至是月中，所以一陽生就是中　氣開�