化（3）

喜慶的白族婚禮

迎親的“正席日”那天，在娶親的嗩吶聲和新娘的哭聲中，陪郎頭在迎親的路上就開始讓新郎和新娘上演鬧劇。陪郎頭看到路面平坦的地方，就有意大聲咳嗽一下，走在後面抬嫁妝的陪郎們很快就領會了他的意思。他們把嫁妝放在一起擺放在路中心，碼成兩個大堆，然後就不再走了。這時候，陪郎頭就對新郎說，想讓陪郎繼續走，你就得和新娘一起繞著嫁妝跑“8”字。無可奈何之下，新郎新娘只好照辦。跑“8”字時，有時是新郎在前新娘在後、腳跟著腳一起跑；有時是兩人手拉著手跑。眾目睽睽之下，新郎和新娘比較害羞，也很緊張，往往會步調慌亂，一旦配合不好，新娘就會把新郎腳上穿的新鞋踩掉，這時看熱鬧的人就在一邊捧腹大笑。

在舉行婚禮的“正喜日”傍晚，新郎家要在新房外面擺起兩桌“團房席”。桌子四周坐的是新郎、新娘、陪郎和伴娘。在歡快的嗩吶聲中，新郎和新娘先喝交杯酒，再吃“合心肉”。然後，兩個人按照慣例開始說四句。說四句的規則是：新郎說第一句和第三句，第二句和第四句由新娘說，這樣就形成了夫唱婦隨。“說四句”可以現編詞，也可以照搬傳統“老四句”，但是必須把陪郎、伴娘和圍觀者逗笑才算過關，他們才能進入新房。要是大家聽了之後笑不起來，他們就得重新再來一次，直到大家認可後才準進入新房。有的人編不出來，就用傳統的“老四句”：新郎說“八仙桌子四角方”，新娘說“一對紅魚遊中央”，新郎接著說“好吃不過紅魚肉”，新娘說“好看不過新大娘！”因為新娘有意自詡自己很好看，人們自然會忍俊不禁，這樣一對新人就過關了。

四、白族“客頭”

白族人向來很好客，在生活中十分講究有個好的“客頭”，認為這預示著好兆頭。哪家的嬰兒出生後，從他們家大門口進來的第一個人便是嬰兒的客頭。客頭對嬰兒的脾氣個性有著一定的影響，客頭性格不沉穩，脾氣急躁，嬰兒長大後脾氣也會急躁，不夠穩重；客頭性格開朗，為人直爽，嬰兒也會和他一樣。

大年初一的早晨，每家每戶都會開啟大門，等第一個進來的人做自己家的客頭。一些精明能幹的人為了避免不明事理的人第一個闖進自己家，搶去了客頭的地位，就專門在大門外轉悠，等待來往的人，有時候他們還會邀請熟悉的人進門。如果發現一個比較合意的人或者活潑可愛的小男孩，主人就趕緊伸出手邀請，有的甚至推搡著邀請別人進家來做客頭。客頭進屋後，一邊走一邊還要高聲祝福：“恭喜四季發財！恭喜來年五穀豐收！”這時候主人就高興地回答：“多謝您，沾您的福和吉言！”然後給客頭倒茶，殷勤款待一番。

白族人在出門趕集和做買賣時，也喜歡找客頭。他們走出大門口後遇到的第一個人，就是自己家的客頭。當了客頭的人，如果看見主人準備去賣牛、賣豬、賣雞，就會隨機應變地想出一些祝賀的詞語：“恭喜主人發財，恭喜生意好！”主人則高興地對客頭說：“借您的吉言，但願能夠這樣！”而後主客雙方互相寒暄幾句，就各自做自己的事情去了。如果家裡有孩子考上大學，上學出門的這一天，從大門口出去碰上的第一個人也叫客頭。客頭看到家長和孩子帶著行李和箱子，就會連忙祝賀學生學業有成，前途無量！

第七章　白族文化（4）

五、白族入贅男子隨妻姓

白族婚姻習俗中有入贅的風俗，不少白族人還有意把兒子“嫁”出去，或者為自己的女兒招贅一個姑爺，所以在白族的民間有“打發兒子招姑爺”的俗語。在白族人的社會風俗中，入贅男子的社會地位和不入贅男子是一樣的，而且還會受到女方家庭成員、親友和鄰里鄉親的尊重，並享有繼承女方家財產的權利。當然，他在享受權利的同時，還需要承擔贍養女方父母、照管年幼弟妹的責任。

白族男女青年的戀愛是很自由的。如果兩個人確定了戀愛關係，女方就可以要求男子到自己家上門，而且男子自己也願意到女方家上門。他在徵得自己父母的同意後，兩個人就可以舉行定婚儀式。在舉行儀式時，女方的家人要把男子及他的長輩和親友全部邀請到自己家裡，還要準備宴席宴請他們。這時，女方的家長要當著親友的面為自己未來的女婿改姓。從此，他就隨妻子的姓，不再使用原來的姓氏，而且按女方在家中的長幼次序獲得排位。自此，男子結婚後就是女方家庭中的一員，女方家的同輩人和他以兄弟相稱，不再把他稱作姐夫或妹夫。

六、白族賀新房習俗

在白族人的生活中，蓋