一說，有的只是勝利和失敗。

於是幾乎所有的散彈槍手和機槍手都在朝那些逃跑的日軍射擊。

從背後。

用處決的方式。

真是大快人心！

特別是對於程敬先他們這些本地人來說，當他們向著逃跑的日軍開槍，從槍口射出的不僅有復仇的子彈，更有滿腔的怨氣以及數十年來的不屈。

隨著日軍防禦陣線的崩潰，牡丹江車站落入海參崴聯軍之手。

仗打完了，只是決定歸屬權的工作結束了，還有更多的工作要做。

“哇哈哈哈哈……這不是林大當家嗎？怎麼著，當鬍子不過癮，來給日本人當狗腿子了？給日本人看門的時候沒有想到今天吧！哈哈哈……林高升，你他孃的也有今天。”

離得老遠，就能聽到程敬先惡形惡狀的聲音。

這裡是關押關押俘虜的地方，既然有老熟人，程敬先當然不會放過這個痛打落水狗的機會。

“少說廢話，要殺就殺，給老子來個痛快的！”這林高升倒是也硬氣。

不硬也沒用。

在文藝作品裡，經常看到被俘的統兵大將對敵方首領破口大罵，然後對方感念這位的忠義，於是親手幫忙解繩子，然後君臣相得的場面。

事實上，那隻存在於茶館裡的說書人口中。

在真實的關東道上，不管是哪裡的大當家，被敵人俘虜了就只有死路一條，不管是破口大罵還是苦苦哀求都沒有例外，不殃及妻兒已經算是仗義了。

“哈哈哈……你想不痛快都不行，老實告訴你，咱們海參崴聯軍對付你們這些漢奸只有一個處理方式，那就是統統殺光，殺到從此以後沒有人敢當漢奸！”程敬先語氣森寒。

沒錯，這確實是經過秦致遠同意，有劉子正下達的命令。

說這話的時候，程敬先很佩服自己的遠見。

509　死城

“漢奸”這個詞彙是什麼時候出現的已經不可考，但從第一次有文字記載“漢奸”這個詞時，它的意思就是指那些出賣漢族利益的敗類，後引申為背叛漢族投敵，罪無可赦之人。

說實話，對於秦致遠來說，對“漢奸”的痛恨更甚於真正的敵人。

落後就要捱打，這句話在秦致遠生活過的21世紀已經深入人心，也成為國家鼓勵所有的愛國者努力建設國家保衛家園的口號。

既然明白這個道理，那就努力讓自己的國家不落後，努力讓自己的國家變得更加先進，變得更具有威懾力，這才是不會捱打的根本解決之道。

但對於有些人來說，弱者就應該服從強者，國家落後就應該服從強大的國家，以換取在國際上的生存空間。

這樣的人說實話真不少，就連在華人的傳統文化中，也有“良禽擇木而棲”、“君子不立於危牆之下”等等之類的句子。

如果單純從字面上理解，這些句子的三觀似乎並不是那麼正，但如果結合原文的前後文分析，根本就不是平常理解的那麼回事。

可就是有些人，當他們做出數典忘祖的某些事時，總是會從浩若煙海的文獻中擷取某些支離破碎的句子，用來為他們的卑劣行徑尋找理論根據。

在秦致遠看來，如果站在漢族的立場上，那麼漢族人和日本人之間的這場戰爭，就是族群間關於生存空間的戰爭。

在這場戰爭中，只要站在漢族的對立面上，那麼就是漢族的敵人。

國家落後怨不得別人，那是自己的長輩或者是祖輩不爭氣，這個沒關係，從現在開始，從我開始，只要努力奮進那還有救。

但如果因為國家落後就背叛自己的國家，背叛自己的族群，那這樣的人真沒什麼活著的必要。

所以，秦致遠對於漢奸的態度就是全部殺光，不僅僅是要懲罰漢奸們的背叛行為，還要對那些活著的的人加以警示，讓他們知道當漢奸的下場，讓他們明白全社會對漢奸的唾棄。

所以等待牡丹江“皇協軍”的，只能是被公審之後集體槍決，再也沒有第二條路可走。

同時要被槍決的，還有那些曾經在牡丹江車站為非作歹的日本軍人和日裔移民以及高麗移民，只要是證據確鑿，能證明那些人曾經欺壓過華人的，全都都要被槍決。

這麼算起來，牡丹江車站的日本人和高麗人其實剩不下幾個。

就這麼一刀切的執行槍決，肯定會有冤枉的，肯定會有部分人罪不至死，但在這個涉及到兩個族群之間戰爭的特殊時刻，到底