就像成吉思汗和他的蒙古王朝一樣，他們做的比較絕，你懂風水，我比你更懂，你透過風水來找穴位，我偏偏就葬的讓你找不到。所以元朝的陵墓很少有被髮掘的。

而近代明清兩朝的皇帝則沒有這種危機意識，都覺得自己的朝代萬歲萬歲萬萬歲，所以墓葬都是明目張膽、大張旗鼓造陵，結果不出兩百年，朝代倒了，墓也是被人光天化日之下挖了、炸了、掘了……

從古至今有價值的大墓其實也是能數的過來的，算上帝王將相皇親國戚名人土鱉……葬的再多，也經不住這千百年來的盜掘。

所以說，越往近代走，盜墓的日子越難過，風險太高，收益變小。再加上行業競爭加劇，幹這行混的窮困潦倒的人也大有人在。

而黎鎮北卻小日子一直過得不錯，雖然出貨不多，但樣樣是精品、極品。有的時候他甚至還提供訂製服務，就是說買家想要什麼樣的貨，他就能挖挖什麼樣的寶。

整個邙山對他來說就像聚寶盆一樣，他想要什麼，只要喊一聲就能自己“蹦出來”。

民間甚至傳說，黎鎮北家裡確實藏著一個聚寶盆。

背地裡不知道有多少人覬覦他家那個“聚寶盆”。要不是懼怕黎鎮北家裡養的那三隻生猛的虎崽子，說不定真有人打它的主意。

這三個虎崽子不是什麼兇猛動物，而是黎鎮北的三個大兒子。

黎鎮北三個大兒子個個都是生龍活虎好男兒老四黎天明不算，他從小就體弱多病沒肌肉，性格也是猥瑣孱弱，所以也有人在背後戲稱他們是三虎一貓。

其實，黎鎮北家裡真沒有什麼藏寶盆，他跟大家一樣是靠盜墓發家。

只不過別人盜墓，都是用傳統的望、聞、問、切的技術來踩穴位，他靠的卻是“通靈。”

有一種說法是，黎鎮北有陰陽眼，看得到鬼魂，聽得到鬼說話。

還有一種說法是，黎鎮北開了天眼，山河江湖在他眼裡都跟透明的一樣。一眼就能看到底。

當然這些都是江湖傳言，真正的秘訣，連他的四個兒子也不知道。

倒不是黎鎮北藏私，按他的說法，是火候不到，不能輕易傳授，不然會惹殺身之禍。

按理說黎鎮北身負這樣的絕技，家族應該大富大貴才是，但是論收入水平，他們家只能算是中等偏上，比起其他的幾個盜墓家族的財富來說，甚至遠遠不及。

這在外人眼裡就很奇怪。按理說他們父子並沒有什麼不良生活習慣，平常日子過得也是中規中矩，既沒有揮霍無度、也沒有驕淫奢侈。相反，黎鎮北治家甚嚴，四個兒子吃喝嫖賭抽，一樣不沾。

這裡麵包含很多層原因，一是這個黎鎮北盜墓很有特色，別人都是一鍋端，有多少挖多少。他卻很有原則，每次不管多大的墓，只取一點，夠生活開銷就好，而且每個墓都只取一次，絕不來第二次。

這種做法在傳統上來說叫養墓，凡事留一線，日後好相見。

當然，凡事抵不過見錢眼開，雖然養墓一說在這個行當裡是一種很“高尚”的行為，但是真遇到了值錢的寶貝誰也抵不住誘惑。

唯獨黎鎮北有這個底氣這樣做，行走江湖數十年，從來沒破過例。

用黎鎮北的話來說就是：“做事不能做絕，給人留條後路，不管是活人還是死人”。

他相信盜墓終究是一項傷天害理的事情，自古以來盜墓的不管曾多麼大富大貴，下場都好不到哪裡去，這叫報應。

人一死，錢財就成身外之物，即使財寶堆積如山，也難免家人手足相殘。

取之有道、用之有度。是黎鎮北的原則。

黎鎮北雖然自己生活節儉，但是對鄉親們卻是出手大方，誰家有點事兒需要幫忙他都樂意佈施接濟。也從來不求回報，這些都是明面上的。

暗地裡他出錢出力修橋、修路、拜佛“捐獻”出去的財物到底有多少，那只有他和兒子們知道了，而且黎鎮北做了好事也從來不留名。

按他的說法，這叫積陰德。

黎鎮北知道自己掘了那麼多墓有傷天理，他也不奢求自己能驅災避禍，他只希望自己百年之後，子孫後代能受自己的陰德庇佑。

因為這些高風亮節，黎鎮北在這一帶很出名，鄉鄰、同道都尊稱他為“盜聖”，一個盜墓的能獲得這樣的讚譽，那也算行業的一大亮點了。

黎鎮北家裡從來不藏貨，他認為這些東西都是有靈性的，一個盜墓的家裡放原主人的靈器，會招來厄運。

黎鎮北家