帝王術跟風水術息息相關。

風水一說奧秘高深，普通人難得一窺究竟。而尋龍點穴又是風水師的不傳之秘，所以所謂的“風水寶地”也是凡人難知。

中國龍脈有那麼多，偏偏唯有邙山獨樹一幟，名震天下，成為全中國人都知道的風水寶地，箇中緣由，恐怕也是拜那些文人墨客所賜。

韓愈寫過一首《贈賈島》：孟郊死葬北邙山，從此風雲得暫閒。

白居易寫過《浩歌行》：賢愚貴賤同歸盡，北邙冢墓高嵯峨。

曹雪芹寫林黛玉之死，一聲嘆息：小小年紀，便做了北邙鄉女。

陶潛《擬古》詩之四：“一旦百歲後，相與還北邙。”

歐陽詹《觀送葬》詩：“何事悲酸淚滿巾，浮生共是北邙塵。”

徐渭《雌木蘭》第一齣：“聽提刀殺把眉攢，長嗟嘆道：‘兩口兒北邙近也，女孩兒東坦蕭然。’”

王運《哀江南賦》：“鬼躑躅於北邙，人蕭條於東市。”

明朝三大才子之一楊慎的一手西江月也提及北邙，這首詞因為格致大氣，寓意深厚，也成為很多傳統相聲的開場詞。

“道德三皇五帝，功名夏後商周。英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手！

青史幾行名姓，北邙無數荒丘。前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥。”

因為這樣的名聲，那些帝王、文豪、土豪紛紛把墓地選在了邙山，當然，老百姓也想在邙山給自己撅個坑兒，不過沒那個條件。

就像現在的北京、上海一樣，全國有點夢想的人死命往裡擠，那麼大一點城市，一下子堆了2、3千萬人，地上都沒處住了，地下室裡都住滿了人。

邙山的情況比這還要惡劣，上千年來葬在這裡的大人物越聚越多，邙山雖大，但也頂不住人多。

大家葬來葬去，好地方就都被搶了，難免形成碰頭的情況。

從唐朝開始，這裡就滿員了，基本上往地下捅一竿子，就能戳到一處墓穴。人稱“幾無臥牛之地”。

唐代詩人王建就寫過一首《北邙行》，上面就描寫道“北邙山頭少閒土，盡是洛陽人舊墓。舊墓人家歸葬多，推薦黃金無置處。”

西晉時張載就說“北邙何累累，高陵有四五。借問誰家墳，皆雲漢世主。”

明人就直接說都是墳上墳了：“北邙山上朔風生，新冢累累舊冢平。富貴至今何處是，斷碑零碎野人耕。”

因為邙山古墓多，而且葬的都是大人物，所以也間接地培養了一種地方特色，盜墓行業。

有句話叫做近朱者赤近墨者黑，一個人的人生髮展，跟環境有著莫大的關係。

你家如果住在海邊，那麼你從小就會游泳。

你家如果住在山下，那麼你自然就會爬樹。

你家如果住在邙山，那麼你打小兒就會盜墓。

住在這邊的人，或多或少都有點盜墓的手藝。但是能盜出名號，盜出風采來的，那就鳳毛麟角了。

黎氏就是有名的盜墓世家，而且獨門獨派。

中國從古代起到現在，墓葬的歷史有多久，那麼盜墓的年代就有多長，發展到今天盜墓也是分門分類，什麼南派、北派。長沙幫、江寧幫、嶺南幫屬、遼瀋幫、熱河幫、昌平幫、洹洛幫、雁北幫、關中幫、魯南幫。

還有分關內關外的，還有分京派和地方派的。

盜墓的手段也是花樣擺出，什麼分金定穴、搬山卸嶺……工具也是五花八門，什麼洛陽鏟、老鼠衣……

而黎氏之所以在盜墓之鄉能獨樹一幟，是因為他們不屬於任何門派，而是自成一派。

之所以有如此的成就，是因為黎氏家族的掌門人黎鎮北，是一個百年難得一遇的奇才。

第一三零章：黎氏五虎

雖然精通各路盜墓技巧，黎鎮北卻不屑於與其他盜墓賊為伍，他甚至看不起那些傳統的盜墓手藝人，用他的說法是“不夠大氣”。

邙山雖然古墓成群連片，但是經過千百年來的盜掘，基本上有價值的已經被挖絕了。

而且千百年來的墓葬主和盜墓賊都在研究同一套風水術，基本上也算是知己知彼了，有偷就有防，該盜的盜光了，剩下的大墓就隱藏的非常秘密了，僅僅利用尋龍點穴的方法已經無法探掘。

這種隱蔽性極強的墓葬，採用的是“反風水術”，基本原理上是你說南，我卻往北，你指東，我卻撅西。

做這種反風水術的人，歷史上大有人在。