調回了京裡。範、韓兩人雖五次上書謝絕新職，到底君命難違，還是打馬回朝了。

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大宋遺事　第十一回（1）

情動於中直講狂歌

狠發於外諫官著力

仁宗剛剛有點兒動作，石介就激情噴湧，不能自已了。

石介，名介，字守道。別人的名、字，或許只是個代號，認不得真的，可他不，他既有學究氣，又有狂狷氣，似乎真是耿介如石，守道如砥，絕不玩虛的。他從來都以學者自居，講究表裡如一。他說的學者，可不是隻知道註疏作文、雕章琢句的三家村學究。在他眼裡，所謂學者，是學為仁義也，仁，是急於利物；義，是果於有為。他以此力行，也以此教人，而且充滿自信。他乾脆就認為自己是當今的孟軻，比孟軻還要勇猛十倍。別人還有在野、在朝的區別；窮困、通達，也還有兼營天下與獨善其身的不同。他不。在他看來，時，沒有不可為的；為，也沒有不能到達極致的。為什麼呢？因為，不在其位，可以行其言。用了我的話，功利就施於天下了，何必一定要親自在位推行實施，才算有為？如果連話也不用我的，還歸罪於我，叫我吃盡苦頭，那也沒有什麼值得懊悔。為什麼？它也是對於自己學說的一種逆向張揚呵！

既是這樣一個搗不破、煮不爛的銅豆子，順逆都有理由處之泰然，氣壯山河，事事都只率意直行，不管不顧，想怎麼來就怎麼來，也就毫不奇怪了。先前，仁宗寵愛尚美人、楊美人，他寫信刺得仁宗跳天；眼下他在國子監任直講，目睹仁宗有些改革圖新的意思，又按捺不住，要一吐為快了。

這回寫的是四言頌詩：《慶曆聖德詩》。

開宗明義，說是：皇帝龍興，徐出闈闥。晨坐太極，晝開閶闔。躬攬英才，手鋤奸孽。跟著，就借用皇帝的口吻，將丞相章得象、晏殊，參知政事賈昌朝，樞密院杜衍、范仲淹、韓琦、富弼，及諫官歐陽修、餘靖、王素、蔡襄等，一一大加褒獎。最後收束，又將皇上退奸進賢的聖德，攏共歌頌了一遍。

仁宗不過剛剛擺開了一點兒架勢，章得象、晏殊、賈昌朝、杜衍都是朝中老人，范仲淹、韓琦、富弼、歐陽修、餘靖、王素、蔡襄等則剛到新位置，一切都尚未開始，石介的頌詩，也寫得太早點兒。而且，鋒芒也太露了。

頌詩傳到他的老師孫復那兒，孫復一讀完就氣急敗壞，仰天嘆道：“什麼‘舉擢俊良，掃除妖魃。眾賢之進，如茅斯拔。大奸之去，如距斯脫’？有這樣寫詩的嗎？守道、守道，我怕你從此不得安寧了！”

范仲淹也特惱火，對韓琦罵道：“這鬼東西要幹什麼？成事不足，敗事有餘！”

不過，暫時什麼事都還沒有。

那一面，歐陽修他們則真正在不遺餘力地廓清戰場，擴大戰果。

已經罷去的呂夷簡，還可能捲土重來，或死灰復燃，首先得將他敲死。

呂夷簡授太尉致仕的時候，還有特別禮遇——朔、望及大朝會參朝，準他與中書、門下官員一起排班，還賜官給他的子弟。歐陽修上書皇上，請求罷免。理由自然也很充分：二十多年來，呂夷簡隳毀綱紀，壞亂天下，享盡了榮華富貴，現在一拍屁股走了，將一個爛攤子丟給陛下。這樣十惡不赦的人，早該嚴懲。皇上寬厚仁慈，優待保全，已是天高地厚的恩德了。是他有負於皇上，不是皇上有無負於他，根本無需再加恩！至於他的子弟，沾老子的光，早已恩典至極。如今邊庭多事，在外面辛勞王事的有功之臣，都不能得到額外升賞，再讓這些大奸大惡之家的愚呆子弟非分得賞，也太不公平了，請一定罷去無端恩典！

請罷舊恩之外，就是堵死他的干政之路了。

夷簡既已致仕，就沒有正常渠道說話了。他想了一個新招，不是經常有太醫一類人給他看病送藥嗎，他有奏章，就透過御藥局悄悄遞上去。

這事也沒逃過歐陽修的眼睛，他立馬去找皇上：“陛下，聽說已經致仕的呂丞相，常常透過御藥局呈密摺上來，有這事兒嗎？”

皇上只問：“你聽說什麼了？”

“陛下，呂丞相當國二十多年，將國家搞得一塌糊塗，現在更神昏智耗，哪裡還能再幹預國家大事！他自己也早該閉門休養，不問世事。即便真有什麼想法，原該光明正大地去政事堂、都堂和大臣們說，這麼悄悄地遞密摺，是要惑亂聖聽，絕不是什麼好事兒！還有一層也不能不防。丞相自己風癱昏聵，早不能握筆了。有摺子，也一定是別人代勞的。他的子弟都呆傻不肖，難免有人作假，這就非同小可了