日本官服中，按等級尊卑劃分，分別衣紫、緋、綠、縹。日本世族最貴者為黑色。而餘皆紅色。進入幕府時代，四位以上至公爵者方可著黑袍，五位絳袍，配黑羅冠。

佐藤田一郎就是五位官，見黃振林一身黑底官袍，還真被唬了一下。

雙方進了禮節性的寒暄，然後黃振林往主位上一坐，傲態十足地問道：“貴使前來，可是要向我大秦稱臣納貢吶？”

佐藤田一郎躬身一拜，答道：“我國聽說大秦皇帝登基。特地派遣本使是前來朝賀。”對黃振林的態度，佐藤田一郎暫時忍住了。

“本官聽說日本似乎有兩個國王，京都一個，江戶一個，不知你是受京都還是受江戶派遣前來？”

佐藤田一郎一聽這話，心中就暗暗鄙視黃振林的無知。他略加解釋道：“黃大人誤會了，日本只有一個天皇，居於京都，江戶的德川將軍受天皇之命掌理全**政，並無黃大人所說的兩個天皇之事。”

“貴國國王為何把軍政大權授予幕府將軍？這豈不是大權旁落了？”

“這”

佐藤田一郎不好說是幕府架空了天皇。按儒家理念，架空君主無異於亂臣賊子，謀逆篡政。

他一時難以作答，黃振林自作聰明地猜測道：“可是貴國國王年紀尚幼，是以託江戶幕府將軍攝政？”

“正是，正是。”正不知如何解釋的佐藤田一郎，立即順著黃振林的意思解釋道：“我日本天皇陛下如今年紀尚幼，未到親政之時，是以由幕府將軍代為攝政。”

“如此便好。貴使若不說明，本官還以為幕府將軍是亂臣賊子呢。”

“黃大人誤會了，我日本天皇今年剛滿十四歲，是以由幕府將軍才代為攝政。”

佐藤田一郎以為找到了最好的理由搪塞。殊不知這是黃振林挖好的一個坑。

大秦現在沒有精力去料理日本，你“攝政”就“攝政”吧，但將來天皇長大了，按理你就應該還政了。

你到時如果不還政。大秦要是覺得有必要，便可用這個理由，將幕府將軍歸為亂臣賊子。予以討伐。

黃振林轉開話題道：“有大秦的商人聲稱，日本禁止別國前往通商，這是怎麼回事吶？”

讓日本稱臣納貢，那只是次要的任務，黃振林這次來，首要的是讓日本對大秦開啟國門，允許大秦的商品自由進入日本。

日本閉關鎖國也只是這十來年的事，起初日本與東南亞國家之間的貿易很繁榮。為進一步擴大貿易，第一任幕府將軍德川家康默許了西方教士在日本傳播基督教，但後來基督教在日本傳播速度驚人，沒幾年教眾就擴充套件到約70萬人，而且勢頭還在不斷地擴大；

這種情況讓德川家康十分擔心，於是頒佈禁教令，禁止基督教在日本傳播、流放傳教士、處死基督教徒等。

後來乾脆頒發了閉關鎖國令，明確禁止日本人出國、禁止在外的日本人回國，禁止與外國人進行貿易。

當初鄭芝龍想把自己的妻子田川氏接回福建，就是因為這道禁令，遲遲未能成行，鄭芝龍用了幾年時間，動用了在日本的所有人脈，才最終把田川氏接到福建。

這些事情，黃振林從鄭芝龍那裡早已瞭解得一清二楚，只是假裝不知道而已。

佐藤田一郎對此也不隱瞞，把原因又向黃振林敘述了一遍。

黃振林立即責問道：“既然日本是為了阻止西夷傳教，卻為何連我大秦的人也禁止前往日本？”

佐藤田一郎叫冤道：“黃大人，我國並沒有完全禁止對外貿易，對不信仰基督教的大秦、荷蘭、朝鮮，我國是允許前往貿易的，只是為了方便管理，規定貿易在長崎進行而已。”

佐藤說的也算是事實，除了長崎港之外，某些地方藩主也會與特定國家進行貿易，包括對馬藩的宗氏與朝鮮、薩摩藩島津氏與琉球國的貿易。

但是事情並沒有這麼簡單，除了規定長崎為唯一外貿港，日本還設定了很多貿易限制。

比如“奉書”制度，即出海船隻除朱印狀外，還必須有老中（官職）簽發的文書。只有特權商人才能得到該種許可文書。

對外國商船前往長崎的次數，商品的種類和數量，也都有嚴格的限制。

這也就意味著，若不打破這個局面，大秦的商品想大量湧入日本根本不可能。

聽了佐藤的解釋，黃振林露出一臉驚詫的表情說道：“竟是這樣，原來日本也受到了基督教的歪理邪說流毒。”

“正是。”佐藤田一郎附