不理解張老的感嘆，但是那些經驗豐富的收藏家們，卻紛紛點頭表示贊同。

要知道，歷代佛像，多以銅鎏金、石雕、木雕為主，玉質的比較少見。而且，是在明清時候才流行起來，都是些小佩件之類的俗品。

但是像白玉金頂持珠玉佛這樣大件，而且年代久遠的珍品，確實是極為少見。也難怪，才登場就引出了大家的熱烈反響。

第63章　白玉金頂持珠玉佛（2）

“在漢代以前，高古玉器盛行一時。但是，東漢末年以來，三國更迭、魏晉動盪，連年征戰頻繁，玉器雕刻因而衰退。到了唐代以後，社會與文化藝術的風氣，已轉變為金銀器、唐三彩、石雕之類的東西。”

張老侃侃而談，交代了歷史背景，有些噓唏道：“宋代以後，更加不用多說了，基本上就是瓷器的天下。一直到了明清兩代，社會富足，又出了個陸子岡，玉雕的萎靡之風，才總算重新振奮起來。”

眾人紛紛點頭，陸子岡誰不知道，堪稱是玉雕界的祖師爺。就算王觀這種，對於古玉瞭解不多的人，也知道大名鼎鼎的子岡玉、子岡牌。

當然，所謂的衰落期，只是相對來說，並不代表，那個時候，沒有好的玉雕作品。

好比這個白玉金頂持珠玉佛，已經可以肯定，那是千年以前的東西。至於是宋代，還是唐代的玉雕，或者其他年代的東西，就要看張老怎麼說了。

“其實，剛才小高已經說得十分明白了。”

仔細觀看玉佛片刻，張老輕輕笑道：“看佛像造型，體態天然舒展，具有很強的動態感。衣紋流利，下身衣褶懸搭於座前若檯布，具有唐代典型時期的時代特徵。”

一錘定音，眾人再也沒有絲毫的懷疑。

“真是好東西啊。”張老也頗有感慨道：“這麼大的極品和田玉料，卻雕刻成佛像擺件。在當時來說，�