化而自善，不學而自明，所以為天下至尊也。"順治聽了這話，更如醍醐灌頂一般，神情大悅，回身向長平公主的墳冢合十揖拜，嘆道："朕少時與慧清禪師答對，每有感悟，奈何年幼識淺，不能領會。此後每每來至庵堂寺院，見僧家窗明几淨，輒低迴不能去；若如此荒涼冷落，則又憫然若失，幾欲淚下。今聽大師之言，方知朕前身乃為僧人，誠不謬也。"建寧卻不以為然，因問道："大師說的什麼金輪王轉世，又是什麼天然種姓，是什麼意思呢？我知道唐朝有個玄奘和尚去過什麼天竺國取經，見過什麼金輪法王，可是皇帝哥哥是大清皇帝，又怎麼會是金輪王轉世呢？"玉林秀道："金輪王有多個化身，無遠弗屆，只要與佛有緣，並不在於西域中土，故而唐僧可往天竺國取經，金輪王亦可於中土轉世，宏揚佛法，普渡眾生。公主可知佛祖釋迦牟尼得道前本是王子，為尋求眾生解脫之道方棄王位而云遊，終於菩提迦耶之菩提樹下悟道，創立佛教，其後更度化其妻子僕從一同悟道，是為最早的九比丘與比丘尼……"建寧不待大師說完，截口笑道："難怪大和尚說皇帝哥哥是什麼金輪王轉世，原來佛陀與皇帝哥哥都是王子，難不成皇帝哥哥將來也要帶著三宮六院一同悟道出家做和尚的不成？"眾人見她說得莽撞，都又是好笑又是著急，又不便呵斥阻止，惟順治嘆道："董鄂妃慧根深種，絕頂聰明，悟道比朕更早，又何必定要朕度化？"建寧一愣，詫異道："皇貴妃也信佛嗎？這倒沒有聽說。"順治微微搖頭嘆道："皇太后供奉薩滿，又認了湯若望做義父，自然不喜歡人家信佛。所以皇貴妃除了同朕在私下裡談論幾句之外，從不與人談起禪悟之理。"建寧撇嘴道："皇貴妃當然會做人。其實佟妃的佛理也是極通的，只是皇帝哥哥不曾與她談論罷了。"玉林秀聽到佟妃的名字，忽然低頭專注地看了建寧一眼。建寧只覺那雙目中有精光『射』出，不禁一震，肅然起敬，再不敢嘻笑調侃，莊容問道："大師，依你所言，人的生老病死都是命數使然，這樣看來，人世間豈非無可憂慮之事，亦無所謂得失禍福？那麼悟道之後，人還有沒有喜怒哀樂呢？"順治微笑："十四妹這一問，已經靈光閃現。"玉林秀亦點頭笑道："格格果然有夙慧。老僧反問格格一句，什麼是喜怒哀樂呢？"建寧張口欲答，卻忽然結舌，因"喜""怒""哀""樂"只是四個字，形容四種情緒，可是真要切實回答這四個字是什麼東西，卻不知從何答起。喜也罷怒也罷都是相對而言，沒有喜，何來怒，沒有哀，何來樂，這樣看來，喜怒哀樂皆屬虛妄，又何談"有""無"呢？