，看著佛經上的內容沉思不語。

他這段時間看梵能的那捲金剛山經畫，學習的精氣神合一之術，進境緩慢。楊紀一直有種感覺，他距離學會這種法門其實並不遠，只差薄薄的一層而已。

就像梵能說的，精氣神合一之術不是武功，也和武功不同。它不存在循序漸進的說法，會的人根本不用花時間，看一遍就會，聽一遍就會，比如梵能自己。

而不會的人，怎麼都不會。你怎麼跟他解釋他也學不會。隔行如隔山，看似隔了一點點，但怎麼也學不會。

楊紀現在就處在這種狀態之中。看似每天都有進步，但真要按照這種進度，不知道猴年馬月才能學會。

“不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心……”

楊紀擱筆仰頭，喃喃自語。

這段話是這頁佛經的主旨，也是佛陀點化弟子須菩提的重點，告訴他怎麼生出清淨心的。

楊紀可以感覺到這段經文前面應該還有一段重要的內容。只是缺了那一塊，也就無從揣度。

佛陀是超越神祗的存在，他點化的東西絕非尋常。

楊紀每次讀到這裡，總是有感而發，有一種彷彿什麼東西要從心裡萌發而出的感覺，但感覺總是差了一點。

“不住色生心，色指的是外界看到的一切。山是色，水是色，人是色，星也是色，眼睛看到一切都是色。不住色生心，指的自然是不為外物所動，不為外物而發心。”

“不應住聲、香、味、觸、法生心。這裡的聲、香、味、觸、法指的自然是聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，——但是居然連法也是包括在裡面。”

楊紀心中暗暗道。法指的是佛法、道法、術法，當然也包括武功以及所有的一切。武道中人是不可能摒棄武功的。

甚至就連精氣神合一的法門也是一種法。

這段佛陀在無數個紀元前的講話，居然是讓人摒棄一切的一切，所有能想到的東西，所有想不到的東西，一概摒棄。

以這種方式來生髮佛陀口中的“清淨心”。（天上掉餡餅的好活動，炫酷手機等你拿！關注起~點/中文網公眾號（微信新增朋友…新增公眾號…輸入ddxiaoshuo即可），馬上參加！人人有獎，現在立刻關注ddxiaoshuo微信公眾號！）（未完待續……）

第三百一十二章 頓悟

PS：看《帝御山河》背後的獨家故事，聽你們對小說的更多建議，關注起點中文網公眾號（微信新增朋友…新增公眾號…輸入ddxiaoshuo即可），悄悄告訴我吧！

清淨心毫無疑問應該是一種佛道的法門，但是什麼又是清淨心？

楊紀心中此起伏彼。他不是佛道中人，對這個東西不瞭解。但是有一個人應該是知道的。

“和尚，什麼是清淨心？”

楊紀突然道，隔著一堵牆，頭也沒回。

沙沙的謄寫聲戛然而止，經室內一片寂靜，梵能似乎在沉思怎麼回答楊紀。

“清淨心是精氣神合一嗎？”

楊紀突然脫口道。

“不是，清淨心比精氣神合一更高階。”

梵能想也不想道。

“嗡！”

梵能的聲音一落，楊紀心中猛然一震。剎那間，彷彿有無數的光影、畫面從腦海中掠過。

這一剎那，最後一層屏障有如銀瓶破裂，終於開啟了。

清淨心和精氣神合一類似，但卻比精氣神合一法更加高階。那是佛陀教給弟子的法門。

楊紀明白這一點，心中迎刃而解。

“我明白了。”

楊紀喃喃自語，心中豁然開朗。精神的法門有數個層次，連普通人都能達到的，就是專注。專注的看一本書，專注的吟一首詩，專注的抄一鍋菜。

在結實梵能之前，楊紀一直了解到的，就是這個層次。

第二個精神層次叫做精氣神合一。

精氣神合一不是專注，但卻比專注更加的高階。因為他不止是看，而且不將自己的精氣神貫注到了筆下，有如梵能一般。字字千鈞，沉重無比。

楊紀這樣的武者，居然也拿不起他抄的一頁經帖。

要想達到精氣神合一，就要把精氣神合到一塊。楊紀理解起來，就是要把三個分散在不同地方的東西，放到一起。融合在一起。

梵能的心思很單純，所以他能很輕易的做到。自己想要的東西太多，雜念頭多，