、金鉤、口蘑、粉條之屬，雜拌肉圓雞湯，又以醃酸青菜及酸湯調和之，味鮮美絕倫，內地所未嘗有也。不知喇嘛何以辦此。餘自西藏回，已二十五年矣，亦嘗仿此為之，食者莫不稱善。可見口之於味，有同嗜焉。

餘一日設宴請呼圖克圖遊柳林，約全營官佐作陪。支帳幕四，每帳設一席，呼圖克圖欣然至。酒酣，眾飲甚歡，猜拳，狂呼不已。其隨從喇嘛聞喧呼聲甚驚，竊往觀之，則見奮拳狂呼，如鬥毆狀。亟奔回告其眾曰：“呼圖克圖危矣，急往救之。”於是眾不及問，隨之往。至則猜拳喝呼聲方濃。有曾至拉薩，知為猜拳者，為眾言之，始一笑而散。餘與呼圖克圖亦皆笑不可抑。

餘至腳木宗，駐半月，奉命赴窩冗噶伽，查抄藏王邊覺奪吉家產。餘遂率部開往，行四日始至。其地崇山陡峻，小溪迦迴環，居民寥落，極目荒涼。營部設第巴家，房屋雖寬敞，亦極簡陋。視腳木宗、牙披，則遜遠矣。調查藏王家產，計有莊房三十餘處，每莊有牛羊數百或千頭。又有倉廒麥粟各數千克不等。乃分途派員清理，費時兩月，始告完竣。窩冗噶伽有藏王舊宅數棟，僅數人留守而已。餘親往啟鎖檢查，樓上弓矢、盔鎧、銅器、磁器甚多，塵封數寸，蓋數百年前物也。有磁碗、高椿碟甚多。第巴雲：“系唐時物。”餘雖不能辨，但其瑩潔細潤，則確非近代物也。餘駐此久，聞廈札出亡之先，曾攜甘珠爾經一部，藏於此間附近密室中，乃藏中之佛寶也。餘詢之第巴。第巴曰：“誠然。今尚藏匿某處。公傳某頭目至，責令繳出，勿謂我所告發，則幸甚矣。”後如言追出。則經為一百零八卷，每卷千頁，長二尺六寸，寬八寸，皆藏文赤金所書。底面以薄板護之。板面為寬五寸，長二尺之長方框，中嵌寸許金佛三。框緣綴以珊瑚珠百餘顆。框內環以碧冼瑪瑙及紅藍寶石嵌成花紋。金佛周身皆極大鑽石環繞之，各三十六顆。佛頂圓光中，嵌金光圓潤之蚌珠，徑約三分許。框面又以五色錦緞互動掩蓋之。誠稀世寶物也。張司書子青，力慫餘盡取其珠寶而後呈報。餘因是經為藏中極寶貴之物，遐邇皆知。解繳入藏後，藏人必有質之者，一追索則實惠未至，而先蒙攘竊之罪矣，拒不可。餘又恐左右竊取令藏歸原處，待日後議處。後餘倉卒出江達，亦不能繞道窩冗噶伽矣。物各有主，非可取而私之，既損清廉之身，益遭造物之忌也。

《艽野塵夢》第四章　收復工布（2）

此地荒遠幽僻，幾同世外桃源。餘到此半月後，事簡身閒。輒披閱書籍，以消寂寞。晝長人倦，賴有第巴時相過從。雖方言各殊，然有舌人通譯，餘亦略解藏語，日久交歡愈密。第巴有女公子，年方十五。豆寇初開，盈盈玉立，排長譚鴻勳求婚，第巴欣然許之。結婚之日，鼓樂喧闐。番女十餘人，皆少艾也，盛服擁新婦步至婿門，群芳爭豔，笑語盈室。新婦落落大方，毫無羞澀狀。第巴首作種種笑濾，以娛來賓，幾忘其身為泰嶽也。是日，鬧至更殘，始盡歡而散。

我軍人工布後，攜帶糧米漸罄，官兵多食糌粑，餘亦漸能食之矣。餘駐窩冗噶伽久，米盡，則以麵食代之。旋查抄事竣，奉令移德摩。第巴置酒餞別，菜食亦仿漢人為之，尚可口。席終進米飯，雖色黃而粗糲，得之甚驚異。問其所自，則稱購自野番。餘習知藏南野番殊獷悍。問：“此米何以得來？”第巴曰：“自腳木宗至此，一帶皆大山。山後行六七日至洛渝，再進，則為生番地矣，多旱稻，產米甚多。熟番素與工布通商，半月前即託商人購之，今始得也。”餘初以野番地遠，亦不置意。今相距匪遙，不覺大喜，亟欲繞道野番一地覘其情況，廣絕域之見聞。第巴曰：“此甚易事。公由此行五日，即南向上大山。山下時有野番在此貿易。”餘甚喜。數日後出發，繞行六日即至。乃野番地也。次日，召至野番二人，年均三十餘，披髮跣足，無衣裳，上體著領褂，下體以裙二幅前後遮之，皆用竹編成之也，手持煙筒，如西人吸雪茄煙之管。內盛野大黃葉，見人即箕踞坐地上，無禮貌。狀謹樸，不脫山野氣。詢其至藏何事，對以編制竹器藤器；取所制竹、藤器觀之，亦古樸可愛；又詢其家中距此幾日，答以六日。詢其至生番地幾日，則以手指指天而口言之，雲由其家中至生番地尚須二十餘日也。餘因其來久，使回休息囑晚再來，餘尚有所詢也。

黃昏後，仍召野番至，問其出產如何。則謂其地出產尚多。除旱稻竹藤外，尚產肉桂、麝香、鹿茸、野蓮。因舌人操番語不甚熟，遂遣其歸。

次日晨起，又覓得熟悉番語者為通譯，復召野番至，反覆詰問生番情形。始悉其地皆重山，少平原。人尤太古，無政府，無宗教