關燈 巨大 直達底部
親,雙擊螢幕即可自動滾動
第10部分

球被我踢到對面的牆了!我拿不出來了!我轉頭一看!哪是什麼牆吖!原來是1個柵欄!只不是是太高了!我說我幫你拿出來把! 說著我就翻過那個柵欄把小孩子的皮球取了出來!還給了小朋友! 小朋友激動萬分的對我說,謝謝叔叔

 。。。   第六十七章傳道授業解惑是師者的幸福【六】

對於“傳道授業,解惑”三者之間的關係,我們可以用一個簡單的比喻來理解,當然只是比喻,不是等同。 “傳道”就是傳給學生一條道路,指明一個方向。 “授業”就是教給學生在這個方向,這條道路上行走的方法與技巧,可以是走路,也可以是坐船,也可以是乘車,乘機,坐宇宙飛船。當然前提是老師要有宇宙飛船。 “解惑”就是當學生在行走的實踐過程中,遇到了大霧迷茫,遇到了河流隔斷,天塹相橫等這樣阻撓的時候,老師給以點拔、提醒,或是幫助。

“傳道,授業,解惑”這三者是老師教授學生所必備的三項任務,缺一不可。

大家都知道,中國自三黃五帝以來,一直對老師都很崇拜,把老師作為神供在了神壇上。這也說明了,自古以來老師在中國人心目中的地位。中國曆來是需要老師的,中國五千年的發展仍然是有老師的。

當我們把目光追溯到五千年以前,站在老師“傳道,授業,解惑”的職責與作用的視角上,對中國五千年中國之師的歷史作一簡單的回顧,可以給讀者提供一個嶄新的思維角度。以史為鑑,也可以給今天中國的改革方向,提供一個思考借鑑。

在三黃五帝時期,由於受自然力的約束,中國人具有一定的天神意識,可以認為是中國人早期的宗教意識。這一時期,“傳道”體現為按“天神”指示前進的道路,巫醫、法師們的擔當著“傳道,授業,解惑”的任務,扮演著老師的角色。

隨著中國“陰陽八卦”與“太極”思想理論的成熟,逐漸取代了中國人早期的宗教意識。“陰陽八卦”與“太極”理論成為了中國人通向彼岸的“大道”理論。但這是一個“神”、“理”合作的時代。既有“神”的宗教思想,又有以“理”體系的科學思想。以精通“陰陽八卦”理論的黃帝和周文王為代表的大思想家,成為了當時中國人的首領,他們既是人民的領袖,也是人民的導師。由於他們自身的偉大,扮演了雙重角色。從此,中國進入了“以帝為師” ,“以吏為師”的歷史時代,而且這一文化思想根源一直影響到今天。 (這可能也是中國人為什麼沒有真正宗教信仰的原因之一吧,因為中國人信“理”,信老師。)

到了周朝末期的天子,由於對於“陰陽”理論理解與掌握的弱化,甚至是不學無術,“神”的力量逐漸與“理”的力量分離開來,國家慢慢的走向了分化瓦解。到春秋戰國時期,形成了中國古代思想文化史上最輝煌和鼎盛的時期,諸子百家爭鳴的時代。也正是由於這種思想學術上的分歧,“道”、“儒”、“法”、“墨”、“名”、“農”、“兵”、“陰陽”、“縱橫”等諸子百家,相濟擔當了“老師”的任務,扮演了“老師”的角色。

春秋戰國末期,以韓非子為代表的法家思想,由其學生李斯等人將其發揚光大,輔佐秦國統一六國,建立了中國第一個統一的王朝。這時“法”家思想理論擔任了中國的老師角色。

正是“法”家“重獎酷罰”的思想,既成就了秦國,也毀滅了秦國。正所謂“民不畏死”法有何用。因此激起了以陳勝、吳廣為代表的秦末農民起義。後來以劉邦為首的政治集團統一了中國,建立了大漢朝。由於劉邦集團中的高階參謀蕭何、張良等人運用“道”家的思想,成就了劉邦集團。因此,“道”家順理成章的擔任了當時中國的老師,起著對國家發展“傳道、授業、解惑”的作用。也正因為“道”家“無為而治”的思想,使漢朝得以休養生息,當時中國逐漸走向強大,出現了歷史上著名的“文景之治”。

到漢武帝時期,由於當時中國的物質逐漸豐富,人們對於物質的佔有慾的不斷膨脹,出現了各個政治集團的利益分配不合理,社會矛盾日益突出。為了解決這一矛盾,當時的儒學大師董仲舒等人,借用“道”家和“法”家的思想精髓,從實際操作層面入手,對孔子“儒”家思想進行大膽改革與創新,形成了一套以帝王天子為核心,把“天神”與“理”有機結合的新“儒”家思想體系。建立了以“君君、臣臣、父父、子子”為倫理規範的封建等級秩序。從此,“儒”家思想