宅多為三開間或三開間兩過廂式建築，寬敞明亮，空氣流通，又能節約能源。

八卦村民居建築又一生態意象表現在建築結構上體現了中國建築哲學中的“順應自然，以柔克剛”。木材柔韌且具有彈性，質輕而強度高，木結構建築節點使用榫卯構造連線，發生地震等自然災害時能透過自身的韌性吸收和消耗地震中的能量，從而保證房屋結構的堅固。村落中的民居建築材料均就地取材，如木材、石材、竹藤材等。這些天然材料不僅對人體無害，且對環境破壞較小，其特有的紋理質感和天然色彩均能滿足人們返璞歸真、迴歸自然和與大自然融合的心理要求。木材紋理美麗。質地溫暖，營建便利;石材樸實凝重，肌理

密實。它們都是古代民居建築的基本用材，歷經數百年依舊結構堅實，魅力依舊。”

王鍾笑著說道。

“真是一個令人嚮往的村子，有機會我一定要去看一看！”

吳明有些嚮往的說道。

“鍾池四周伸展出八條小巷，特點各個不同，形成了坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾八個部位。大公堂就在它的坎宮部位，從它的正門邊上東而去的一條十分幽深。一層層的臺階上坡，左側是綠蔭如蓋的園子。的一右側是一排排住宅的後牆，這條巷是通往村中十八廳堂之一的積慶堂的。鍾池東面條巷子很平直，100米長。八條小巷似通卻閉，似連卻斷。虛虛實實，猶如一張蜘蛛網，又宛如一座迷宮。”

“王先生，你打算借鑑八卦村的格局進行設計麼？”

吳明有些好奇的問道。

“是的，不過我也會參考其他村落的設計，只要這樣才能設計出一個和自然融為一體的建築！”

王鍾一臉自信的說道。

“還要參考什麼元素？”

吳明眼睛陡然亮了起來，有些好奇的問道。

“西遞村！”

王鐘的眼睛亮起來，認真的說道。

“西遞村？”

吳明有些疑惑的問道。為了這個設計，他參考了很多村子的風格。但是真沒有聽說過西遞村！

“西遞村建房多用黑色大理石，兩條清泉穿村而過，99條高牆深巷。各具特色的古民居，使遊客如置身迷宮。村頭有座明萬曆六年（公元1578）建的三間四柱五樓的青石牌坊，崢嶸巍峨，結構精巧，是胡氏家族地位顯赫的象徵。村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設典雅。充滿書香氣息，廳堂題為“書詩經世文章。孝悌傳為報本”、“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”的對聯，顯示了儒學向建築的滲透。村中另一古宅為“大夫第”，建於清康熙三十年（公元1691年）。“大夫第”為臨街亭閣式建築，原用於觀景，樓額懸有“桃花源里人家。”六個大字”有趣的是，近人多將此樓當作古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在，現已成為西遞村舉辦此項民俗活動的場所。“大夫第”門額下還有“作退一步想”的題字，語意雙關，耐人尋味。此外，村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石製作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，都體現了中國古代藝術之精華。

西遞鎮村前的牌樓西遞始建於宋朝的元祐（宋哲宗）年間，由於河水向西流經這個村莊，原來稱為“西川”。因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。西遞這個名字，之所以改稱西遞有兩種說法，一種是：以前這裡是交通要道，政府在此處設有驛站，用於傳遞公文和供來往官員暫時休息，驛站在古代又稱為“遞鋪”，所以西川又稱為“西遞鋪”。另一種是：中國大地上的河流都是向東去的，而西遞周圍的河水卻是往西流的，“東水西遞”，所以西川也就被稱為西遞了。

這個村子的興衰都與胡家的命運緊密相連。西遞始祖為唐昭宗李曄之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓。胡家從1465年起開始經商，他們經商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋。在17世紀中葉，胡家中有人從經商轉向官場所產生的影響使村莊得到發展。18世紀到19世紀，西遞的繁榮達到最頂峰，當時村裡有大約600家華麗的住宅。

西遞村中一條主道貫穿東西，與其兩側各一條與之平行的街道一起穿過很多窄巷。在敬愛堂、履福堂、刺史牌樓等公共建築之前有小廣場。今天，主要旅遊景點包括124幢保護完好的明清建築。大多數民居都對公眾開放。主要建築有明萬曆六年（1578年）