你找我有什麼事情麼？”

王鐘有些放鬆的問道。

長江大廈是李超人的產業，他的員工給自己打電話，定然是風水問題。肯定這個問題不很嚴重，否則李超人就會親自給他打電話了。

“荷蘭有關部門原準備在中國香江舉辦一個木鞋展覽，地點是在香港的長江集團中心！”

“不可以！”

王鐘沒有任何猶豫的說道。

““鞋”在g東話發音中是“hai”，這個音與“害”發音相似。一個木鞋展覽會有數十雙鞋，從風水上講，這麼多“害”會讓公司走黴運。”

“那我馬上和他們進行聯絡！”

工作人員沒有任何猶豫的說道，想來已經得到了李超人的授權，王鐘的話語具有一票否決權！

荷蘭人可能不會明白。木鞋承載著荷蘭的傳統文化，是荷蘭民間藝術的標誌。儘管展覽初衷不錯，是一個既傳播荷蘭文化又為兒童籌款的慈善展覽，但在長江集團中心堅持下，展覽只好搬到了另一個似乎對風水沒那麼講究的大樓裡。

大樓以風水為由“婉拒”荷蘭木鞋展的訊息在西方網民中引起了不小的爭議。英國《泰晤士報》的部落格專欄作者本斯在文章中說“這是我最喜歡的、有關宗教和鞋的故事”。雖然本斯將宗教和風水畫上等號顯得缺乏東方文化常識，但這也反映出一部分外國人把不少中國人痴迷的風水看成宗教。

這件事也引起了世界範圍內對風水的討論，

美國《華爾街日報》曾報道說，中國香江的風水先生在投資、金融、開業等各個方面已經廣泛介入。行業景氣度低迷的情況下，僅僅與風水相關的書籍銷量就增長了20％。東亞和東南亞對風水也越來越著迷，韓國甚至還想將風水申報世界遺產，日本把風水納入社會學研究領域，在220多所大學裡正式開設了風水課。英國路透社報道說，新加坡的年輕人在經濟衰退的形勢下越來越關注風水。他們還有些迷信地認為，換個髮型，剪掉晦氣有利於新工作。

《洛杉磯時報》曾報道說，受中國風水的影響，南加州的布班克警察局局長特意在辦公室的書架上擺一盆“幸運竹”，檔案櫃的角落則放石頭盆景，因為這樣能給辦公室帶來“和氣”。(未完待續)