獨特技法所留。她怎麼說自己一點也不會彈琴呢？

心頭有些堵悶，正欲詢問，眼角正瞧看到管琨變化的臉色，心中一動，難道她是在試探自己？

“琴聖一門”畢竟已有數十年未在江湖上露面，今天他突兀地向她詢問是否會彈琴，她即使心中懷疑自己可能就是她的同門，但為了慎重起見，她也不願草率相認，否則若事情並非如她所想，她洩漏了“琴聖一門”的弟子身份，很可能引來諸多嚴重的麻煩，甚至丟掉性命。

李笑天覺得自己的判斷非常正確，今日他若拿不出可靠的東西來證明他的身份，向來她也不會輕易表明身份。他雖然覺得有些麻煩，但也為馬氏的精明機警而高興。

當下微微一笑，他徐徐說道：“八音之中，惟弦為最，而琴為之首。眾器之中，琴德最優。是以動人心，感神明者，無以加於琴。”

馬伕人心中先驚後喜，接道：“琴為書室之雅樂，不可一日不對清音。居士談古，若無古琴，新者亦須壁懸一床，無論能操。縱不善操，亦當有琴。”

李笑天心裡也是激動無比，說道：“但得琴中趣，何勞弦上音。吾輩業琴，不在記博，惟知琴趣，貴得其真。若亞聖操懷古吟，志懷賢也。”

馬伕人臉上也是一片笑意，繼續道：“古交行，雪窗夜話，思尚友也。猗蘭、陽春，鼓之宣暢布和；風入松，御風行，操致涼口解慍。”

二人說的都是隻有“琴聖一門”弟子才能知道的琴典開篇內容，“琴聖一門”的琴典只有一部，但卻是琴界最珍貴的瑰寶，數十頁內容凝聚了“琴聖”燕天行一生的琴藝精華，雖然隨著年代的久遠，江湖朝野中的許多習琴之人身上都能找到“琴聖”諸多琴技的影子，但作為“琴聖”為了保持“琴聖一門”的主流地位，把一些精妙的技法與琴論都保留在琴典裡，非本門弟子不能觀看和修習。

如今二人能夠把琴典上的語句一一對出，可見他們是同門無疑，二人心中都確定了同門的身份，於是放開心神，繼續沉浸在琴典的博大精深當中。

李笑天微微道：“瀟湘水雲、雁過衡陽，起我興薄秋穹；梅花三弄、白雪操，逸我神遊玄圃。”

馬伕人說道：“樵歌、漁歌，鳴山水之閒心；谷口引、扣角歌，抱煙霞之雅趣，詞賦若歸去來、赤壁賦亦可詠懷寄興。”

不待李笑天再說，馬伕人又道：“夫聲意雅正，用指分明，運動閒和，取捨無跡，參韻曲折，立聲孤秀，此琴之德也。”

李笑天自然地接著說道：“如遇物發聲，想象成曲，江山隱映，落月於弦中，松風颼颼，貫清風於指下，此則境久深矣。”

……

互相深深看了一眼，馬氏停頓片刻，肅容道：“清角繞樑焦尾清耳，聖琴彈盡天下曲！”

李笑天一聽“焦尾”二字，不禁動容，凝聲道：“古怨流水雲風淡月，聖曲奏罷千古音！”

“清角”相傳是黃帝的琴，“繞樑”是楚莊的琴，而“焦尾琴”則為北魏“琴聖”燕天行所持，歷代以來，只有“琴聖一門”的門主才能使用。

“古怨”、“流水”都是非常有名的琴曲，而“雲風淡月”則是千百年以來，琴界中相傳的最高明的琴曲，它是燕天行在琴藝上的最高成就，併成為“琴聖一門”的鎮門之曲。

馬氏以兩具古琴引出絕世聖琴——“焦尾琴”，李笑天則以兩支千古名曲帶出曠世聖曲——“雲風淡月”，兩人的話雖然沒有講究對仗，但都飽含著對“琴聖一門”的濃烈感情，都對兩種聖物有著無比的自豪。

二人目光再度對視，像是粘在一起，都被對方眼中的驚喜與明悟所吸引，良久之後，他們才被管琨的咳嗽聲驚醒。

二人渾身一震，馬伕人按下心頭的意動，輕聲問道：“不知公子師從何人？在‘琴門’中屬於哪一旁系的弟子？”

李笑天一怔，有些茫然地說道：“夫人，‘琴門’是什麼？你為何認為在下出身旁系？”

“老爺，你切莫心急，馬上就會明白賤妾昔日的身份了？”馬氏見管琨神色既驚訝又緊張，張口欲言，忙向他交代幾句，隨後又有些驚訝地向李笑天說道，“李公子？難道你不知道‘琴門’嗎？哦，對了，‘琴門’其實就是‘琴聖一門’，本門原來的名稱就是這四字，但在江湖上名聲遠揚之後，隨著時間的推移，大多數人都以‘琴門’二字代指‘琴聖一門’了！”

語聲一頓，臉色變得頹然、黯淡，繼續說道：“琴門雖然是琴界中的第一門派，在整個江湖上有著無上的榮譽，但歷代