度來說，少年天兒那時已經走上了武功的修習之路。

他的修為每天都在一點點加深，只是他自己不知道罷了。

而實際上，隨著練習那種經脈執行的時間增加，他的感覺的靈敏度也逐漸增強。

那是他體內產生的無名真氣作用的效果。

隨著他體內無名真氣的增長，他的與之相應的靈覺自然會增強。

可以說他的六識時刻都在延伸之中。

有那麼多的好處，少年天兒更是投入，他越來越喜歡沉醉在那空靈的境界中了。

於是，在以後的漂泊歲月裡，他勤耕不輟。

他的氣質不斷的變化，他的心胸也越來越遼闊，他有容納一切的感覺，他微笑著。

隨著少年天兒從那本書最後一頁上的經脈執行中所獲得的感覺的逐步加深，他深深體會出那幾處穴道處經脈交叉執行對整個周天經脈執行的作用。

從那經脈經過那幾處穴道時的冷熱感與交叉匯合後的清涼舒適之感來看，經過五年來的感受與體驗，加上他對醫術基本常識的造詣，他可以非常肯定的判斷，那經脈執行軌跡雖然特異，在沿著經過那幾處穴道前，也沒有什麼感覺特別之處，只是憑著意識指導經脈的執行路線罷了。

但在經過那幾處醫家幾乎從不重視的穴道時，竟產生了微熱與陰冷的感覺。

當然，冷與熱都不會太劇烈。

那只是感覺上而言，好像是因為那幾處的穴道突然降低了溫度，反而凸顯了原先的經脈溫度。

由於隨著經脈執行經過穴道的增多，從經過那幾處穴道中的一個後，一股經脈中就含有了那溫差產生的微熱與微冷之感；而又因為人體內部的構造，經過那幾處穴道的經脈，幾乎成為兩股並行的經脈。

這兩股經脈都分別經過兩三個穴道後，各股經脈中的熱感與冷感積累起來。

在這兩股經脈在同時經過最後一個穴道交叉而過後，在最後一個穴道處達到了兩股經脈中熱感與冷感的交匯，而那時交匯後的感覺卻是清涼舒心異常。

而那最後的一個穴道，即是丹田之所在。

因此，隨著經脈執行修習時間的增加，而在丹田處的清涼之感就越強烈。

久而久之，那清涼之感就會有如實體，以那兩股經脈交叉處的穴道為中心，形成圓狀。

平時，不練習時，那清涼圓狀體，就散入經脈中，而意識指導經脈執行後，又能重新聚回丹田。

實際上，從醫家來說，這就是所謂的陰陽調和之狀；而就道家而言，也是陰陽相持的結果。

佛家對此也有一說，其主張無相為體。

佛有三十二相，針對成對出現的實相，佛有三十六對法，以正相中的互相依存之道。

陰與陽是對法之一。

這裡所說的意思就是，修禪之人，對人與自然中陰陽現象的認識及修習，也以保持平衡、互相依存為基本修持之法。

孤陰孤陽不生不長，陰陽互濟才能滋生無限生機，這與天地、明暗、長短、大小、高下的統一道理相同。

那幾處穴道應該有兩種性質，當一股經脈沿一邊的幾處穴道執行後，由於溫差產生了熱感；而另一股經脈沿另幾處穴道後，產生了陰冷之感。

這相當於一邊是陽脈，一邊是陰脈。

當陽脈與陰脈相交時，各自的陽流與陰流交匯起來，而交匯的結果就是調和。

少年天兒依“聖僧”無名所創立的經脈執行圖而修習，這已不是醫家治療普通人病狀時的補陰伏陽，而是少年天兒在武學修煉中的陰陽相持、龍虎互濟。

這是其經脈執行在丹田處的陰陽合流、調和後的結果，會隨著他習練時間的增加，他的修為日益隨之精深起來。

他每一次的修習，不僅有內家真氣的提升，而且，其特異的經脈執行，對其體質、心智的改造，影響也是甚大。

五年來，少年天兒不斷修習那種經脈執行，其各方所受到的影響逐步加深。

他對《一切在我》這本書中“聖僧”無名那些玄奧的話，已經有了一點感悟。

而且隨著他經常的冥思，他的那點感悟，也有了逐漸加深之勢。

只是“聖僧”無名的佛道雙修之言太過玄奧，而少年天兒，對佛學瞭解的也是不很多。

他只記得以前在李家中，他父親的書房裡，只有一本編纂非常簡練的經書。

他雖然酷愛讀書，但幼童時的他，對滿是玄奧之言的經書，也