也見過了，爹也叫過了，但是你爹的姓名、籍貫，還沒有知道。老憎因你在這裡六年，沒有說身世給你聽的機緣，直到如今，才是機緣到了。

你父親姓方名維嶽，是石泉縣的首富。少年科第，二十多歲就中了舉人，原可以青雲直上，作一個金馬玉堂的人物。只因性喜黃老清淨無為之學，又誤於江湖方士，至今不願仕進。你命裡合該出母胎即遭魔難，應受猢猻撫育，並非猴能生人，此刻你的能為已足夠將來應用而有餘了，此地不是你長久安身之所，從此就跟著你父親回石泉縣去罷。老僧給你一個名字，叫做方紹德。你的後福無量，好自為之，不可迷了來路。“

方紹德聽罷，不禁雙膝向長老跪下，淚如泉湧的哭起來，說道：“師傅的吩咐，弟子本不敢違，只是弟子若無師博，將永遠不得齒於人類。於今承師傅收養，並賜教訓，正要永侍師傅法座，徐圖報稱於萬一。今忽教弟子遠離，雖說父母是應該侍奉的，但是弟子受師傅的恩多，報師傅的恩少。父親年非老耄，盡有侍奉的時候，望師傅格外開恩，許弟子侍奉到師傅西歸之日，再回家盡人子之道。”開諦長老拈著鬍鬚微笑點頭道：“好可是好，但何苦又自尋這一番煩惱啊！”說時，隨掉頭對方維嶽說道：“既是如此著念，居土且在這裡多留兩日。”方維嶽見開諦長老的舉動，料知方紹德對於他自己的身世，全不明瞭，所以開諦長老能這般說法，心裡異常高興。及見方紹德不肯同回家，開諦長老並不解勸，神氣之間，好像已許可方紹德的要求，心裡又不覺有些著急起來了。暗想：開諦長老的年紀雖己很高了，然精神充足，步履康強，且是一個有大神通的高僧。就現在的情形看，休說三年五載不會死，便是再過十年八年，也還能過得去。真個再過十年八載，方紹德的年齡越發大了，世故也越發深了，即算是親生骨血，不從小帶在跟前撫養，長大成人了，尚難得親切，何況井非親骨血，沒有天性的關係，等到二十多歲才見父母，能望他將來孝養嗎？並且他既不肯就此同我回石泉縣去，我便在此多留幾日，也沒有用處。只是方維嶽心裡雖如此著想，然開諦長老是這們吩咐，也只得在伏虎寺暫時住下。想不到方紹德對他，倒很親熱，能恪盡人子之札。

好容易過了兩日。第三日，開諦長老忽然召集寺中憎侶，一一話別。說：“就在今日正午，當往生西方極樂世界。”方維嶽看長老的精神態度，一些兒沒有改變，心想：此時已離正午不遠了，哪裡有這樣急症病死呢？正在這們疑惑，只見長老一一話別完了，有話叮囑的也叮囑完了。

滿寺的僧侶，平日都是極敬信長老的，到這時候，面上也不知不覺的露出狐疑的神氣。長老盤膝合掌，閉目誦佛，聲音朗澈，與平時一樣。唸誦到那時候，滿寺的僧侶，都忽然聽得空中有音樂之聲。大家正相顧錯愕，再聽長老的唸佛聲音停止了，仍是那們坐著不動，臉上也沒改變顏色。

眾僧侶還侍立著等候，以為長老尚有法音傳出。只方紹德因年輕性急，湊近長老面前細看了一看，說道：“師傅不是已經圓寂了麼？”一句話提醒了眾僧侶，大家爭著細看撫摸時，可不是已死去好一會了。方紹德伏在地下痛苦。眾僧侶才披法衣做佛事，忙著了結開諦長老的遺髕。方維嶽至此，方知道長老教他多留兩日的用意，

開諦長老既已圓寂，方紹德侍奉終天的志願已達，自不能再在伏虎寺停留。開諦長老的葬事一了，便跟隨方維嶽回石泉縣。方家的人，見無根無據的，突然來了一個這們大的小主人，自免不了群相疑訝！不過方維嶽夫婦承認方紹德是兒子，方紹德也承認他夫婦是父母。旁人疑訝，只是一時的現象。方紹德因是在山野中由猢猻撫養大的，天賦的武功已非小可，便不再練習武藝，高來高去的能為，誰也趕他不上，何況加以開諦長老六年的訓練，還愁不登峰造極嗎？方紹德到方家當大少爺，襲豐履厚，原用不著這們高深的能耐，但他從嬰孩時代，就在山野中與群猴生活，過慣了清苦日月。六歲後雖經開諦長老收養，然伏虎寺的起居飲食，也很清苦，像方家那種錦衣玉食，連見也沒有見過。初到方家，反覺得衣冠禮節，束縛得很不自由，情願穿著破舊衣服，終日在外面遊行。偶然見有不平的事，多挺身出頭干預。後來人世的情形愈熟，所見不平的事愈多，經他出頭救助的人，也日見其多了。

古語說的好：人的名兒，樹的影兒。有多高的樹，就有多高的影，以方紹德這種能為，終日出頭行俠做義，他的聲名，自不期然而然的大了，交遊也自然寬了。在方家做不到十年兒子，方維嶽夫婦都死了。方維嶽死的時候，他不待說是做孝子，寢苫枕塊