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一日，孫開華清早起來，獨自走到花圃裡閒步。花圃裡有一口吊井，井水極深，特鑿了這井為灌花用的。孫開華反操著手，緩緩的在花叢中走著，耳裡忽聽得“咚”、“咚”的聲音。仔細聽去，好像是吊桶在井裡打得水響。心想：這時候有誰在這井裡打水了。心裡一面疑惑著，兩腳一面向井邊走去。才走到離井邊—丈來遠，就見一個渾身穿白衣服的人，面朝井口盤膝坐著，右手張開五指，向井中抓上來，放下去，井底的水，就跟著咚咚作響。孫開華雖只看見這人的背影，然就身材的模樣及衣服的顏色，一望已知道是方紹德，只猜不透他無端向井抓些甚麼。看他空著手，並沒牽扯甚麼，何以抓得井底的水咚咚作響？絕不躊躇的走到切近，方紹德回頭見是孫開華，連忙停了手，立起身來請安。孫開華忙搖手止住道：“我正要看你在這裡幹甚麼玩意，怎麼把井裡的水弄得這們咚咚的響？再做紿我看看。”方紹德笑道：“這沒有甚麼道理，鬧著玩玩罷了。”

孫開華道：“照樣玩幾下給我看。”方紹德推卻不過，隨意伸手向井中一放，井中就如落下一塊很重的石頭，咚的一聲，水珠四蹶，接著將手往上一提，井水隨手向上湧起二三尺高。一放一提的接連幾次，井水便越湧越高，不到十次，與磁石引鐵相似，水已引到掌心了，孫開華看了詫異，問是甚麼法術？方紹德搖頭道：“連我自己也不知道是甚麼法術。”說罷，即走開了。方紹德回房向同夥的說道：“孫開華名雖好武，實在不懂工夫，我不願意在這裡了。”同夥的也不在意，方紹德即日不辭而去，孫開華也並不覺得去了可惜。

只是這方紹德畢竟是怎樣一個人物呢？說起他的來歷，卻真有些奇怪。相傳他原是四川一個富貴人家小姐的私生子，一出孃胎就被接生的捏死了，用破衣服包裹著，教人乘黑夜提到山上去掩埋。誰知那人一到山上，就聽得許多猢猻在樹林中唧唧的叫。那人膽小，不敢在山裡久停，便將這嬰孩的包裹擱在草地上，打算等到次日天明瞭，再來掩埋，當下即轉身回家，次日再來那草地上看時，那包裹已不知去向了。那人以為是被野獸拖去吃了，誰還破工夫去山裡尋這私生子的死屍呢。隔了四五年，那地方上的人時常從遠處望見那山頂上，有一個赤身露體的小孩，跟著一大群猢猻，上樹打跟頭玩耍。身上也好像有寸來深的毛，不過不及猢猻那般濃厚罷了。從遠處望見的人，一趕到那山上尋覓，便不看見了。

那時，峨嵋山伏虎寺裡，有一個老方丈和尚，法名開諦，是個極有道行的長老。也不知從哪一年開始，每年二八兩月兩次齋期，專供養種種飛聲走獸。到期在伏虎寺正殿屋脊上，豎起一幅長幡，幡上懸了無數的　小鈴，迎風發響，清音遠聞數里。開諦長老在寺內獨自升坐講經，接連七日。種種的飛禽走獸群集座下，鳥都斂翼，獸皆俯首，各自為伍，絲毫沒有相侵害的意思。長老講經完畢，搬出齋供來，一一散發。眾獸之中，惟有猢猻成群結隊，最大的在前，越是在後的越小，結隊向伏虎寺走來，沒有一個亂跑亂跳的。走到將近伏虎寺一百步遠的所在，最大的首先跪下來膝行。跟在背後的，也都照樣匍匐，不敢抬頭。長老散齋的時候，每一隻猢猻給蜀黍一合，小猢猻的喉囊太小，裝不下一合，剩下來的給大猢孫吃，從來沒有爭奪的事。峨嵋山附近的居民因欽敬開諦長老，多受了長老感化的緣故，知道這些聽經的禽獸都有來歷，也皆不敢存侵害的心思。每年到了這兩次齋期，遠近來看的人極多，凡是見過那種聽經領齋情形的，無不感嘆開諦長老的德行。

這年二月的齋期當中，來了一大群猢猻，挽夾了一個年約五六歲的小孩在內，跟著一隻絕大的老母猴，跪在山門之外，不肯走近長老講經的法座下。比較小些的猢猻，也就依次跪著，沒有進山門以內的。開諦長老在壇上看了，連稱：“阿彌陀佛，善哉，善哉。”隨即停了講，走下座來，伸手撫摸著小孩的頭頂，說道：“小子不要迷了來路，暫且隨老僧過度些時，再給你一個安身之所。”小孩彷彿懂得長老的言語，不住的望著長老點頭。老母猴聽了這幾句話，也似乎懂得的，回身摟住小孩，現出依依不捨的樣子，當時，立在山門外看熱鬧的人，又覺得奇怪，又覺得悽慘。雖無人知道這小孩的底蘊，然看了這兩相依戀的情形，都不能不為之感動。開諦長老等老母猴放了手，才將小孩引進伏虎寺，做衣服給他穿著，漸次教他言浯。一年以後，因吃的是煙火食，又經衣服的磨擦，身上原有寸多