若順帝不恤軍民，不理國政而荒淫無度，安得不亡！故國之廢興，必在德，不專在數也。

因而，人君不僅要敬天，而且畏天。敬天、畏天，實際是要對君主的行動有所約束。首先，天是不可欺的：〃下民細微猶不可詐，況於上天神明，而可欺哉！〃　其二，天是唯一可以約束人君的：〃人君所畏唯天。若不畏天，何事不可為？去亂亡無幾矣。〃　其三，人君知畏天，則可以常存警戒、謹慎施政；〃王者知有天而畏之，言行必信，政教必立，喜怒必公，用舍必當，黜陟必明，賞罰必行。〃

總之，朱棣希望自己和他的繼承者成為聖明之主，順天無私，至公博愛，畏天慎行，以求至治。

祖先崇拜是中國傳統文化中的重要內容，歷來與敬天、順天並行不悖。在中國人看來，今人所享有的一切都是祖先所賜，甚至天命的眷顧，也與祖先之積德有莫大關係。作為富有四海的帝王之家，更對創業垂統的祖先充滿無限的崇拜。他們堅信，既然其祖先可以創業，那麼，謹守祖先之法也必然可以守業。一切改變祖法、違背祖制的做法都是危險的。因而恪守祖制，在《聖學心法》中便成了重要內容。他說：

祖宗之法，所以為後世也。當敬之、守之，不可以忽，繼世之君，謹守祖法，則世祚延長。衰世之主，敗其祖法，則