仗，看得多了，用心思索，才寫出孫子兵法來。杜甫又懂得甚麼劍術了？卻寫出了舞劍的最高境界。公子，你若用鐵棍打我，三下兩下便要了我的老命，然而要指點公子棍法更進一步，老夫卻是旁觀者清，豈不聞：法無定法，技無定技麼？”　txt小說上傳分享

第三回　叩其兩端　響鼓何須用重錘（4）

匡胤聽了這番教導，如撥雲霧而見天日，頓覺靈臺清明，待得文悅離去，獨個兒拾起鐵棒舞幾招，想一想，忽地又奔回房去，取出兵書來看上一陣，再去試招，直練到紅日西沉，兀自不肯罷休。從此，匡胤在祖傳棒法基礎上，去蕪存精，創新立意，竟創出一套今人謂之“三十六路太祖棒法”來，打遍天下諸軍州皆無敵手，為中國武林放一異彩，這是後話，表過不提。

待得第三日，辛文悅道：“今日便想和公子探討萬人敵了。”匡胤大喜，忙坐了下來，洗耳恭聽。文悅道：“不知公子讀過哪些兵書？”匡胤道：“弟子胡亂讀過些《黃石公三略》、《尉繚子兵法》、《呂尚·六韜》、《孫子兵法》、《李衛公問對》、《司馬兵法》，原也沒甚讀透。”文悅道：“讀得也不算少了。若是讀深讀透，萬人敵何足道哉？公子便談談體會如何？”匡胤道：“弟子以為為將之道，重在嚴魁選，明賞罰，整陣武，先為不可勝以待敵之可勝，不知是也不是？”文悅點頭道：“從戰術而論，這樣的體會也算不錯的了。然而只明戰術，不明戰略，便落下乘，為戰將則可，為大將、元帥則不可。”匡胤聽了心中不快，說道：“倒要請先生指點。”文悅道：“你讀兵書，注意到‘未戰而妙算勝者，得算多也’這話麼？注意到：‘夫兵久不圖利者，未之有也’這話麼？注意到‘不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也’這話麼？注意到：‘全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；不戰而屈人之兵者善之善者也’這話麼？注意到：‘上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，下政攻城’這話麼？注意到：‘兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也’這些話麼？這些話才真正是萬人敵呢！才是胸懷全域性呢！才是運籌帷幄之中，決勝千里之外呢！這才是戰爭主宰者的心胸呢，豈可不認真體會？”匡胤聽了，心下慚愧，原來他過去讀兵書，都把這些話當做“空談”，一掠而過，全沒經心，卻哪知道這些正是戰略思想的精義呢？文悅見他面有慚色，暗暗點頭，心知他聽進去了，於是又道：“老夫這裡也有一部兵書相贈。”言罷，開啟箱筐，取出一本薄薄的書來，鄭重遞過。匡胤大喜，以為這定是甚麼奇書秘籍，便如當年張良從黃石公手中所得一樣，讀完便可成為“王者師”了，待得凝目一視，原來也是一本《孫子兵法》，不禁大失所望，說道：“謝謝師父厚賜，只是這書我家也是備得有的。”文悅道：“你且翻開瞧瞧。”匡胤翻開書，只見正文以外，天頭、行間密密麻麻批滿了蠅頭細字，文悅肅然道：“這便是我師陳摶親手精心批註的了，發幽闡微，實是他老人家一生心血所凝，當我下山時，老師鄭重交待道：‘你當擇心術好的豪傑之士授之，否則便燒了吧，須知沒慈悲心的人得了，越會打仗，傷人便越多。’今我鄭重相授，盼你不負老祖濟世心意。”匡胤一凜，忙捧書放到香案上，恭恭敬敬叩了三個響頭。

辛文悅道：“老夫多事，也來說說戰術運用的精義。那其實是一個‘詐’字，什麼仁義忠信是半點也挨不上邊的。”匡胤只怕聽錯了，忙問道：“什麼字？”文悅道：“便是欺詐的詐字。便是教你竭力使用欺騙手段，騙敵人上當。我這話也不過拾人牙慧而已，幾百年前，曹操就說過了：‘兵者，詐道也。’孫子也說過：‘兵者，詭道也。’意思是一樣的。明明力量強，你偏偏示敵以弱，孫臏減灶之計是也；明明力量弱，卻示敵以強，虞翻增灶之計是也。你明明要攻左，卻示敵以右，韓信暗渡陳倉之計是之；你明明要進兵，卻示敵以退怯，石勒遠襲襄國之計是也；你明明要退兵，卻示敵以久駐之形，檀道濟唱籌量沙之計是也；你明明要戰，卻示敵以欲和，李衛公奔襲突厥單于之計是也……總之，真真假假，總是騙得敵人中計方休。這戰爭嘛，殺人滅國，你死我活，又有什麼仁義忠信可言？求勝是不擇手段的。”匡胤問道：“然則就沒有仁義之師了？”文悅道：“怎麼沒有？舉義師拯民於水火之中，卻四夷全我國土，這便是仁義之師，然而這是說的戰爭的性質、目的，卻非戰術手段。至於白起坑趙卒四十萬；或城下之後，舉兵屠城，那又是太殘忍了。和勝負、戰術無關。至於對敵之際，像宋襄公似的，說什麼‘不攻不成列，不擒二毛’，那便是傻瓜了。”匡胤大悟，道：