貌，因此女修士很少有長得醜的，不論是原本是人是妖，就算原本是隻癩蛤蟆，只要是入竅圓滿以上境界的，基本上個個都貌似天仙。

當然，這種改變在最初的時候需要時刻以法力維持，待到一段時間之後，容貌就會固定下來，那時候，那變化的面貌就成了修士真正的面貌了。

而空灼道人變化成人形後，雖然因為外面江水的緣故，並沒有離開過煞穴，對修道的事不甚瞭解，但他憑藉本能也知道雲樵子不好惹，因此便整日躲在煞穴深處，憑藉著本能吞吐靈氣修煉。

他本是煞靈，儘管修為低微，可壽元長的驚人，因此在幾百年後還是突破到了感應境界，然後順利凝煞。

而此時雲樵子已經是溫養境界的宗師了，但空灼道人憑藉著和空灼煞穴同源一體的氣息，竟然一直沒有被雲樵子發現。

此時雲樵子打算補全《大梵彌羅天功》，進軍元神境界，就將整個煞穴建成一座大陣，用來祭煉已是地煞七十二層大圓滿法器的彌羅鏡。

然後自己閉死關專心於法訣的推衍，為了避免自己無法出關造成傳承斷絕，雲樵子還特意在洞府中留下了《大梵彌羅天功》的修煉法訣。

這就給了空灼道人可乘之機，他本來就是空灼煞形成，因此與《大梵彌羅天功》契合無比，而且他乃天地間自然孕育的生物，可以說得上鍾天地之靈秀，天資之高，就算是雲樵子恐怕都比不上。

再加上他心思單純，一心撲在修道上，最後竟然也讓他成了溫養境界的大宗師。

早在煉罡之時，他就已經見識了人世的繁華，但那時他一心修煉，因為煞穴之內對他修煉特別有益，煉罡大成之後他便回到了煞穴之中。

此後他在煞穴裡一路勇猛精進，但到了溫養境界後終於因為法門限制以及道心磨礪不足而難以再進一步，他就起了去人世遊歷的心思。

以他的本事，這天下哪裡去不得？而因為他強大的實力，在人間幾乎可以說是毫無對手，但也因此他的性格逐漸變得自私狂妄起來。

在人間晃盪了幾十年，他最終因為和另一個溫養宗師發生衝突，不敵然後逃回了江水之下。

他逃回來不是為了別的，正是為了那一面彌羅鏡。

打傷他那人和他同樣是溫養鏡，但對方是正統修士出生，有法器護身，而空灼道人在人間幾十年，常年混跡於城市之中，根本就沒有遇到過幾個修士。

就算偶爾有不開眼的修士碰到了他，他那溫養宗師的氣息一放出來，都能把對方嚇得跪地求饒，他哪裡會想到去煉什麼法器。

何況他是學過《大梵彌羅天功》的，知道一件高階的法器根本不是一朝一夕能夠煉製出來的，就把念頭打到了雲樵子的彌羅鏡上。

他修煉的也是《大梵彌羅天功》，同樣懂得彌羅鏡的祭煉之法，只消把彌羅鏡奪過來，就能立即使用，不必重頭祭煉。

恰巧此時雲樵子離開揚州，前往雲夢澤成就元神去了，就更讓空灼道人覺得天意活該讓自己得到這彌羅鏡。

他最終也成功煉化了彌羅鏡，但和金絲玉縷書上記載不同的是，雲樵子並沒有死在劫雷之下。

而是九死一生，最終扛了過來，成就元神大道，奠定長生果位，但金絲玉縷書上將他的法門有瑕疵，他的道果也非是第一品卻是所言非虛，因此他雖然成就了長生，但卻落下了大道傷痕。

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章七十　身外化身

回到洞府的雲樵子卻發現空灼道人已經煉化了彌羅鏡。

兩人一場惡鬥，空灼道人雖然有彌羅鏡在手，但云樵子畢竟是元神高人，雖然有傷在身，仍然將空灼道人打成重傷。

修道之人的肉身若是毀壞，那就再也無望大道，空灼道人雖然真身是煞靈，但仍舊逃不過這一限制。

此時彌羅鏡經過幾百年的祭煉，已經有了粗淺的元神產生，只差一道雷劫使其產生靈智，就可成為法寶，而彌羅鏡與空灼雲樵二人法出同源，正是祭煉身外化身的最佳寶物。

修道之人想證道長生，成就元神，除了透過修煉己身，將周身精氣聚為一體，從肉身中超拔出元神之外，還可以藉助法寶甚至一些天生異種的元神，將其練成身外化身。

虛靈級數的法寶，雖然只有微弱的靈智，但那靈智的本質也是元神，而正因為這靈智相當微弱，才有了被未到元神的修道者練成身外化身的可能。

練成身外化身後，就算修道者本身的壽元耗盡，但藉助身外化身仍舊能長生