包括專業化分工，繼而動力、機器和技術的應用，以及資本的集聚和集中，加速了工業化的程序，加速了財富的創造，推動著企業之間“社會分工體系”的不斷深化，同時，推動著企業內部“勞動分工體系”的不斷深化，開啟了現代社會的大門，導致大企業或大組織機構的產生，導致今天“機構型社會”和“員工型社會”的形成。由於種種原因，古典經濟學的“分工理論”，沒有向“企業組織”的研究方向發展，而是向“資源配置”的研究方向發展。因此，研究“組織和人”的任務，就歷史性地落在了管理學的肩上。　。　想看書來

序言（5）

與西方微觀經濟學強調“分工、專業化、規模經濟或資源配置方式”相對應，管理學家強調“分工理論”中更為本質的命題，強調“組織的功能”，強調“企業組織及其管理”在培養人才、傳授知識和技能、深化分工協作體系、協調人際關係和系統創新等方面，對物質財富創造的作用。錢德勒（Alfred　，生於1918年）的研究表明，企業的效率、財富的創造，來源於專業化分工基礎上的協同，來源於管理的有效性，而不單純來源於資源配置的方式。“協同”涉及人的主觀意願、自由意志和情感訴求，這是企業組織的本質，也是“管理”的核心命題。依靠管理實現有效協同，是組織的力量源泉，是財富創造的內在秘密。為此，錢德勒把自己的理論，冠名為“看得見的手”，對應於古典經濟學“看不見的手”，以強調管理功能的重要性，強調建立管理學科去指導社會實踐的必要性。

德魯克從年輕的時候起，就一直關注著人類社會的前途和命運。他強調自己不是一個經濟學家，自己也成不了一個經濟學家。言下之意，他要創立一門新的理論。他著有《經濟人的終結》（1939年）和《工業人的未來》（1942年），以表達自己的“非經濟學”主張。也就是這個時候，德魯克開始意識到“組織理論”的缺失，意識到這個部分“畫面”的缺失，使我們無法在思維中形成一幅“和諧社會”的完整影象。他決心從企業組織的內部展開研究，這就是美國通用汽車公司。德魯克在那裡進行了18個月的研究，寫成《公司的概念》（1946年），形成了自己的“現代組織理論”，為建立“管理學科”奠定了理論基礎。

現代組織理論的概念，並非德魯克的自創。在他著手研究“企業組織”之前，巴納德（C�I�Barnard，1886—1961）已經發表了《經理人員的職能》（1938年），這是一本傳世之作，已經形成具有“哲學特徵”的現代組織理論。巴納德認為組織是人們尋求合作的一個自然的結果；人們為了突破個人在“資源和能力”上的限制，追求更好或更高的目標，會自然而然地選擇合作的途徑，建立協同關係。當這種協同關係有了“共同的目標”和“社會性協調規則”時，協同關係就逐漸穩定下來，轉變為穩定的協同體系，這就是“正式組織”。

巴納德把“組織”定義為“人的協同行為關係”。他認為個人如果能夠依靠自己的力量，實現自己的目標，滿足個人的慾望或動機，就不需要藉助於組織的力量，協同就不會發生，組織也就不會產生。由於個人的能力和資源是有限的，而慾望是無限的，是有生命的，因此，尋求與他人合作的事情就會經常發生，協同機會和組織行為就成為常態。一個組織要想存在下去，需要建立相應的條件，包括共同的目標、貢獻的意願和資訊的溝通，並依靠“社會性規範”，去協調或維持組織成員之間的協同。如果協同不存在了，組織也就瓦解了。建立社會性規範，協調組織成員的行為，是管理的任務，是經理人的職能。

西蒙看到了巴納德理論的價值，應用經濟學的學術規範，對巴納德的“組織理論”進行了改造，確立了具有“經濟學特徵”的組織理論，這就是《管理行為》（H�A�Simon，1948），並獲得1978年諾貝爾經濟學獎，表明經濟學界也意識到要彌補“組織理論”這個空白。西蒙的著作有一個副標題——“組織中決策過程的研究”，表明他對“組織和管理”的基本理解，即企業組織是一個“功能實體”，不是一個抽象的“生產者或廠商”；組織的力量，即一個組織區別於另一個組織的力量，來源於管理行為，來源於組織成員對共同目標所做出的真心實意的承諾。　電子書　分享網站

序言（6）

西蒙認為，生命的法則是“均衡”，是保持生命體的內在平衡。維持一個組織的生命，關鍵是保持“價值和貢獻”的均衡。包括組織向員工提供“價值”，提供地位、權