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第194部分

,講的都是這幾大類

妖:以天地為鼎爐,自行修煉有成,有一定神通jīng怪者,稱其為妖。追自遠古之時,上至nv媧伏羲,下至狐仙蛇仙,皆屬於妖。

“有點意思。”

看到這個解釋,袁潭秋點了點頭,覺得不錯。

鬼:凡人,仙人,jīng怪,陽魂失去者,輪落為鬼。又因鬼界傳說很多,道佛兩個宗教都有關於鬼界的傳說,並且yīn世設有閻羅帝王,與天庭專治相當,更與古時封建時代帝王權利相當。爾後有六道輪迴,將鬼界構造成了一個很完善的機構。

“不錯,不錯。”

越看下去,袁潭秋越是叫好。

這個大綱很不錯,就算只是看到一兩點內容,但勝在觀點創新,言詞深刻,很是不錯。

“咦……這些觀點,怎麼感覺有點熟悉?”

這個時候,袁潭秋開始思考起來。只是想來想去,也沒想個明白。於是,袁潭秋問道,“這個觀點是你想的,還是綜合了別人的看法。”

“這個……”

聽到袁老問及,潘青青有點不好意思。然後說道,“這個論文觀點,綜合了陳佳一的研究。”

“陳佳一。”

是了,袁潭秋記起來了。

當年袁潭秋去得臨川考察的時候,曾經便在臨川二中上過一堂宗教思想的課程。而且,也因為那一堂課,從而讓袁潭秋與陳佳一認識。直到現在,袁潭秋與陳佳一早已是忘年之jiāo。並且,現在的陳佳一,已經成為一方大家。陳佳一的新書佛本是道,寫的不正是有關於中國神話故事麼?說起來,佛本是道里的東西比這個大綱更有創新,更有劃時代的意義。

難怪這麼熟悉。

“你能綜合陳佳一的觀點進行分析,已經難能可貴。這個論文很不錯,完全透過。”

袁潭秋是越來越後悔,為啥當初不將陳佳一抓過來當自己的學生呢?現在來看,已沒有任何機會。不過,話又要說回來。如果陳佳一當得他的學生,或許在學術上面會更進一程。但是,對於中國的發展來說,恐怕沒有如今的陳佳一,貢獻這麼大。

就算袁潭秋再重視學術,也不可能否認現在陳佳一存在的價值。可以說,他現在對於國內經濟建設上的價值,遠遠大於對於文學上面的價值。如果為了這一點文學,就將一個及巨有開創力的經濟大師拉下,那肯定得不償失。

潘青青的觀點雖然比起陳佳一的佛本是道,算不得什麼。但是,天下間,又有幾人能比得了陳佳一。當時袁潭秋看到“佛本是道”這一部作品出來之時,他都忍不住的直拍按桌,直嘆這等奇才,真是百年難遇。

這一個論文,拋開陳佳一不談,也算很是創新。最起碼,他將各方神話之間的關係,能夠說清楚。而且,這個大綱只是借鑑佛本是道的觀點,甚至連觀點都談不上,只是一個創意思想,並沒有抄襲。所以,袁潭秋對於這一個論文大綱,還是很滿意的。

“啊……”

潘青青還怕自己通不過呢,雖說自己的論文大綱沒有抄襲。但是,怎麼說,也是借了陳佳一的創新思想。而且,袁老似乎還看出來了。沒想到,袁老看完之後,居然點頭透過?

“謝謝袁老。”

“沒事,你這篇大綱很不錯,繼續完善下去,看看能不能超出佛本是道。”

袁潭秋是何等人,看得佛本是道一眼,他便知道了佛本是道所要包括的內容。可以說,整個神話體系,全部都要被佛本是道包含。未來通俗作品當中,幾乎不可有超出“佛本是道”的思想。不過,這個潘青青寫出來的各類神話傳說的關係,有些創意。似乎有跳出佛本是道的格局。所以,他對這個論文的評價也很高,給予了透過。

……

“陳大,自從上次採訪播出之後,觀眾反響很大。大家都打電話過來,說要請陳大再一次登上講臺,學那百家講壇一樣,開壇講解一個屬於我們草根的文化,屬於我們大眾的文化。為此,我們東方衛視準備打造這樣的一個平臺,陳大您覺得如何?”

上海東方衛視製作人鄧楊平,接到客服遞過來的內容之後。其中一個建議,正是那位鐵桿觀眾提到的,鄧揚平看了看,覺得非常好。上海東方衛視完全可以打造出一個草根文化平臺,叫板cctv的百家講壇。

而且,這個平臺更加寬鬆。只要是屬於大眾文化,皆可以。你可以是評書。而且,這個評書不一定要是比較正統的小說。比如,封神演義,西遊記,聊齋志異,白蛇傳。也可以是自