是凡夫俗子都能結成的，起於七情六慾之本能，便如濁水，一定階段還可澆灌修為，但到了鬼厭這個層次，嫌髒都來不及。

精進魔種要進一步，乃是種魔物件以大恆心、大毅力，克服六慾本能，盪滌汙濁而成，便如清泉甘霖，滋心養神，只不過還受到情思、恩怨、野心等執念所困，“水”便是“水”，錮於此性，未能質變，像是無羽，便屬此類。

而此刻軟伏在他膝頭的範陵容，亦是如此。在特殊法門觀照下，此女六慾沸騰，濁流翻滾，主宰肉身，已是不克自制，然而在濁流之上，卻凝有一層晶瑩冰雪，使靈智不失，思慮他事，正是身在此，而意在彼。

此時種下魔種，所供之力，比“濁水”可強出太多。

六慾、精進兩類魔種，還是凡俗所成，超拔魔種則不同。

其根源於超拔之心力，其質性已經是超出“水”的本身，如出水蓮花，“出汙泥而不染，濯清漣而不妖”，無論是七情六慾等低端本能，還是情義恩怨等高階執念，與它都不是一個層次，自然也就無法沾染於它。

如此才可謂是“先天之性”，也即當年葉途所言“同心圓”中，最核心先天元神的一點精華，是修士超凡入聖的“真種子”。若能在此類人身上種下魔種，抽取力量，才是真正的大補靈藥，當有全面突破之望。

只是這類魔種，得之甚難，就是種在尋常長生真人身上，也難收穫。

概因“真種”常掩於塵迷之中。七情六慾、情思執念，貫穿於修行之全過程，縱有什麼勘破七情關之說，但那也是瞬間福至心靈，“真種”發芽，直指長生。待長生之後，塵俗相擾，天心相斥，七情復來，六慾滋生，執念又起，也是常有的事，那也正給了內外魔頭機會，亦即魔劫起源之一。

之前的黑蛟真人，就是很典型的例子。若非他自己不爭氣，被恐懼所迷，那“亂欲精”的手段再厲害，又怎麼可能讓餘慈輕易栽下魔種，最終一舉成擒？

至於最高層次的自在魔種，無需多言，也言之不明，對天魔一脈來說，那是真正的九轉金丹，得之立成他化自在天子魔王，永劫難壞，如今餘慈完全不做考慮。

如今這範陵容，在心中盤算計較，要借鬼厭之力，卻不成想，她越是清醒，給鬼厭提供的“清泉甘露”越多。在餘慈的特殊觀照下，其心中“冰雪”之上，已凝成一顆外形若珍珠，色澤光潤，幾乎透明的精進魔種。

餘慈心神加於其上，範陵容一切心思、情緒，都難逃捕捉，便是那什麼“暗線”，也給翻了出來，其結果倒挺有意思。他現在只需要做一個選擇：

這精進魔種，是留著呢？還是一口吞掉？

第十四章　長短先後　遠近高下（上）

魔種的植栽收取，走的是以假代真的路子，即謂“偷樑換柱”，“鳩佔鵲巢”是也。

魔種即為“假”，當其植入生靈神魂，使之成為“天魔眷屬”之後，即開始了以“假種子”取代“真種子”的過程，裡面又細分為兩套手段。

一是走長線，植入魔種之後，便以特殊法門，不斷培育，使“天魔眷屬”的修為不斷精進，生就超拔之力，雙方的聯絡也愈發緊密，彼此你來我往，各有收益，到最後才順勢取而代之。

這種方式，魔種質量的提升幾無止境，理論上，便是最汙濁的六慾魔種，也能培育到自在魔種的至高境界，只是那樣，就不知是幾千幾萬年的功夫了。而且有時候處理失當，使魔種層次跌落反覆，也是屢見不鮮。

二是見急效。一旦植入，與其精氣神勾連，生就魔種，不管品相階段，便強行取代“真種子”，將所得一口吞下。這種方式未免粗暴，將會對“天魔眷屬”造成永久傷害，使之畢生難有寸進。而且暴力的結果，若已經是超拔層次也還罷了，若只是精進，甚或是六慾階段，強行置換，還會使真種矇昧，層次受限，不可能獲得超階的力量。

但畢竟是吞了“真種”，短期收益相當可觀，若有較大的“天魔眷屬”基數，完全可以用這種方法，迅速獲得提升，而且吞掉“真種”之後，置換過去的魔種，依然可以代替元神，使之神魂運轉無礙，並不斷供給養份過來，且因魔種性質之故，層次、質量相當穩定。

當然，像是精進魔種的層次，對如今的餘慈來說，有溫養滋潤之能，但用起來是個水磨功夫，便是成千上萬的堆在一起，也難成質變，很難借之突破。

總體來說，兩種手段各有利弊。但餘慈選擇“留下”還是“吞掉”，是另有考慮。

前者以人心為海，魔種