譯者
但是因為努米託的性格溫和寬厚，他本人得救了。西爾維亞違反法律，身懷
有孕之後，阿穆略把她投入牢獄，以示懲罰；當她生了兩個兒子的時候，他
把兩個嬰孩交給一些牧人，命令他們投入附近的臺伯河中。這兩個小孩是羅
慕路和勒莫。①在他們的母系方面，他們是伊尼阿斯的後裔，而他們的父系
家譜則沒有人知道。②
① 傳說，這兩個小孩漂流到一個沙灘上，為一母狼乳哺，後為一牧人撫養成人，最後為其外祖父恢復王國。
以後母狼一直為羅馬人所崇拜，是為羅馬原始社會之圖騰。——譯者
② 這說明當時還是母系氏族社會。——譯者
Ⅱ。同上
我的著作第一卷中包括羅馬七個國王的事蹟。這七個國王是：羅慕路、
③紐馬·潘彼略、④安卡斯·霍斯提略⑤、安卡斯·馬喜阿斯⑥（紐馬的後裔）、
塔魁尼阿斯、⑦塞維阿·圖利阿斯⑧和琉喜阿斯·塔魁尼阿斯⑨（另一個塔魁
尼阿斯的兒子）。第一個國王是羅馬城的創立者和建設者，雖然他的統治象
一個父親而不象一個絕對的君主，⑩但是他還是被殺害了，或者如有些人所
認為的，昇天了。第二個國王，比第一個國王更象一個國王的樣子，享壽。。
歲時死亡了。第三個國王觸電而死。第四個國王是病死的。第五個國王被一
些牧人所殺害。第六個國王也是被人謀殺的。第七個國王因犯法而被逐出羅
馬城和羅馬王國，從那時候起，國王的統治終結，政府的管理權力轉移到執
政官手裡了。
③ （前753—715 年），傳說羅馬城的建立者。羅馬史學家發羅推定羅馬城的建立是在公元前754—753 年。
以後羅馬人即以此紀年。——譯者
④ （前715—673 年），羅馬紀典的創立者。——譯者
⑤ 安卡斯顯然是圖拉斯之誤。（前673—641 年）。——譯者
⑥ （前641—616 年）。前面四個國王在歷史上都是不可信的。——譯者
⑦ （前616—578 年）。——譯者
⑧ （前578—534 年）進行政治改革，按財產分公民為五個等級，建立百人隊會議，使羅馬國家初步形成。
——譯者
⑨ （前534—510 年），推翻前王的許多政治改革，進行殘暴的統治。前510 年貴族驅逐國王，建立貴族共
和。最後三個國王都來自伊達拉里亞，可見當時羅馬實際是伊達拉里亞人統治的。——譯者
⑩ 羅馬王政時期是氏族社會末期，國王由選舉產生，沒有絕對權力，象希臘荷馬時代的軍事領袖。——譯
者
Ⅲ。輯自《修伊達斯》
在注意防範她的父親歸來之後，她（塔彼亞）答應塔喜阿斯出賣駐軍。
①
① 傳說薩賓王塔喜阿斯進攻羅馬時，以黃金賄賂羅馬城的守將塔彼阿斯的女兒塔彼亞，引敵軍入城。敵軍
入城後，以黃金盾牌擲之，使之致死。戰爭的結果見下面片斷（Ⅴ）。——譯者
Ⅳ。同上
他們一聽到塔喜阿斯的命令，就把黃金向那個女人②投去，直到她受傷
而死，埋葬在黃金堆下為止。
② 即塔彼亞。——譯者
Ⅴ。 輯自《使節》
當塔喜阿斯對羅慕路作戰③的時候，羅馬人的妻子為他們進行調停，因
為羅馬人的妻子是薩賓人的女兒。她們向父親們的營幕前進的時候，向他們
伸出她們的手，把她們替她們的丈夫們所生的嬰孩給他們看，證明她們的丈
夫們沒有虐待她們。她們懇求薩賓人憐惜他們自己、他們的女婿們、他們的
外孫們和他們的女兒們，懇求他們，如果不停止這個親戚間的不神聖的戰
爭，就首先把她們殺死，因為戰爭是因為她們而引起的。她們的父親們，一
則因為他們自己的困難，一則因為對這些婦女們的憐惜，並且看到羅馬人之
所以這樣做，不是由於色情，而是由於需要，所以跟羅馬人議和了。為了這
個目的，羅慕路跟塔喜阿斯在一條